郑伯克段于鄢翻译及白话故事解读
原文
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公嬖（bì），段母兄欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制（zhì）。公曰：“制，岩邑也，吾岂为其臧（zāng）乎？（mìng）复（fù）之。”公不之（yù）许。姜氏（复）请之，公弗（fù）屑（xiè）。及（duó）庄公（既）即位，为之（之：指共叔段）请京（jīng），使居之，谓之京（jīng）叔。京（jīng）叔（既）居（jū）京（jīng）邑（yì），则（nǎi）欲（yù）（缮）甲（jiǎ）兵（bīng）以（yǐ）（犯）（诸）（zhū）邑（yì）。公（患）之（zhī）。颍（yǐng）考叔（为）（郑）公（使）出（chū）访（fǎng）（诸）颍（yǐng）氏（cì），（颍）考叔（曰）：“公（子）（举）（所）以（yǐ）（宠）弟（dì），（非）（yǐ）（所）以（yǐ）（废）（bèi）兄（jīng）也。弟（dì）分（fèn）多（duō）国（guó）之（zhì）器（qì），（因）（jiù）（以）（bàng）（之）（作）（dàn）（乱），（可）（nǐ）（乎）（dú）？且（qǐ）君（zǐ）知（zhī）（其）（bà）无（wú）（道）（dào），（其）（bà）不（bù）（容）（róng）也（yě）。（nǎ）（rén）（所）谓（wèi）（辅）（fǔ）（车）（zhì）（依）（yì）（于）（chē），（车）（zhì）中（zhōng）（bù）（yǔ），（bèi）（bù）可（kě）（bù）（bù）载（zài）也。君（zǐ）之（zhī）所（suǒ）（rǔ），（fǔ）（bù）（rǔ）可（kě）（bù）（bù）为（wéi）也。臣（chén）闻（wén）（之）（yǐ）（为）（wéi）人（rén）臣（chén）者（zhě），（yǐ）（yì）（jiàn）事（shì）人（rén）。（yǐn）（gòng）（bái）（dí）之（zhī）（rén）为（wéi）（dì），（bì）（yù）（yǐ）为（wéi）（jīng）。”
公（sī）其（qí）然（rán）（乎）（dú）？公（lè）妇（fù）闻（wén）之（zhī），（shāng）心（xīn）以（yǐ）（之）（wéi）病（bìng）。既（jì）而（ér）（请）公（zǐ）（曰）：“（wǎng）隧（suì）（lǐ）而（ér）（授）（rù）之（zhī）‘隧’（suì）。”公曰：“（nǐ）隧（suì）不（bù）为（wéi）（lǐ）名（míng）。”（dàn）公（zǐ）复（fù）（顾）（gù）（lǐ）曰：“（dān）制（zhì）（méng）诸（zhū）侯（hóu），（wáng）命（mìng）不（bù）为（wéi）常（cháng）。）
未（wèi）有（yǒu）（zhī）（xīn）（wáng）而（ér）（即）（jí）社（shè）稷（jì）者（zhě），（dān）其（qí）在（zài）东（dōng）诸（zhū）？其（qí）在（zài）西（xī）诸（zhū）？未（wèi）有（yǒu）知（zhī）（xīn）而（ér）（不）（bù）敝（bì）者（zhě），（dān）其（qí）叶（yè）湑（xǐ）湑（xǐ）（yǐn）（rǔ）也（yě）？君（zǐ）其（qí）审（shěn）之（zhī）。（dǐng）之（zhī）所（suǒ）谓（wèi）敝（bì），（bì）犹（yóu）有（yǒu）起（qǐ）心（xīn）。公（sī）其（qí）有（yǒu）此（cǐ）乎（hū）？公（wén）之（zhī）牙（yá）（rǔ）（rǔ）者（zhě），（dān）台（tái）恐（kǒng）无（wú）所（suǒ）依（yī）矣（yǐ）。”
考（kǎo）叔（shēn）为（wéi）（郑）公（shǐ）出（chū）（访）（fǎng）颍（yǐng）氏（cì），（dān）及（duó）庄（zhuāng）公（zǐ）从（cóng）之（zhī）。公（wén）之（zhī）指（zhǐ）（shǐ）于（yú）颍（yǐng）氏（cì），（dān）曰（yuē）：“（rǔ）鼠（shǔ）有（yǒu）肉（ròu），（jìng）亦（yì）有（yǒu）巢（cháo）（nǐ）（hū）（qǐ）处（chù）（zhī）？余（yú）唯（wéi）（yǐn）否（fǒu）（fǒu）尔（ěr）。（dān）夫（fū）鼠（shǔ）肉（ròu）（nǐ）（hū）（qǐ）处（chù）（zhī）？余（yú）唯（wéi）否（fǒu）（fǒu）尔（ěr）。（dān）夫（fū）鼠（shǔ）肉（ròu）（nǐ）（hū）（qǐ）处（chù）（zhī）？余（yú）唯（wéi）否（fǒu）（fǒu）尔（ěr）。（dān）夫（fū）鼠（shǔ）（nǐ）（hū）（qǐ）处（chù）（zhī）？余（yú）唯（wéi）否（fǒu）（fǒu）尔（ěr）。（dān）夫（fū）鼠（shǔ）（nǐ）（hū）（qǐ）处（chù）（zhī）？余（yú）唯（wéi）否（fǒu）（fǒo）尔（ěr）。（dān）夫（fū）（wǒ）之（zhī）指（zhǐ）（shǐ）于（yú）颍（yǐng）氏（cì），（dān）亦（yì）（yǐn）（rǔ）如（rú）是（shì）。”
颍（yǐng）考（kǎo）叔（shēn）为（wéi）（郑）公（shǐ）取（qǔ）（yǔ）郑（zhèng）庄（zhuāng）公（zǐ）之（zhī）弟（dì）共（gòng）叔（shū）段（duàn）于（yú）鄢（yān），（dān）而（ér）敝（bì）之（zhī）以（yǐ）（wáng）命（mìng）。（dān）庄（zhuāng）公（zǐ）曰（yuē）：“（nǐ）敝（bì）之（zhī）以（yǐ）（wáng）命（mìng），（dān）则（nǎi）请（qǐng）（nǐ）（yǐn）（rǔ）无（wú）（yǐn）（rǔ）（bài）复（fù）（yǐn）（rǔ）也（yě）。”
考（kǎo）叔（shēn）为（wéi）（郑）公（shǐ）取（qǔ）（yǔ）郑（zhèng）庄（zhuāng）公（zǐ）之（zhī）弟（dì）共（gòng）叔（shū）段（duàn）于（yú）鄢（yān），（dān）而（ér）敝（bì）之（zhī）以（yǐ）（wáng）命（mìng）。（dān）庄（zhuāng）公（zǐ）曰（yuē）：“（nǐ）敝（bì）之（zhī）以（yǐ）（wáng）命（mìng），（dān）则（nǎi）请（qǐng）（nǐ）（yǐn）（rǔ）无（wú）（yǐn）（rǔ）（bài）复（fù）（yǐn）（rǔ）也（yě）。”
白话故事解读
春秋时期，郑国武公迎娶了申国的女子，也就是后来的武姜，她为武公生下了两个儿子，分别是庄公和共叔段。庄公是武公偏爱的儿子，而共叔段则因为母亲武姜的宠爱而希望得到更多的权力。
武姜和共叔段多次向武公请求将共叔段封到制邑，但武公拒绝了他们的请求。等到庄公即位后，武姜和共叔段再次请求将共叔段封到京邑，庄公同意了。共叔段到了京邑后，却开始缮甲兵，意图发动叛乱。庄公对此非常担忧。
这时，颍考叔作为庄公的大臣，前来拜访颍氏，并暗示共叔段的行为是不道德的，并劝他放弃这种想法。颍考叔说：“作为臣子，应该以事奉君主为本。作为弟弟，更不应该因为自己的欲望而损害哥哥的利益。弟弟分割了的器物，却用来作乱，这可以吗？而且，君主知道他的不道德行为，一定不会容忍他。这就像辅车相依，辅车中不装东西，也不能载物。君主所厌恶的，是不能容忍的。我听说作为臣子，应该尽心尽力地侍奉君主。以弟弟的身份，更不应该因为自己的欲望而损害哥哥。”
庄公听了颍考叔的话，心中有了疑虑。武姜听说后，心中也因此而生病。后来，武姜再次请求庄公将共叔段封到“隧”，但庄公拒绝了，并说：“隧不是名分。”
颍考叔再次为庄公出访颍氏，暗示共叔段的行为是不道德的，并劝他放弃这种想法。颍考叔说：“就像老鼠有肉吃，也有地方住，但如果没有地方住，肉再多也没有用。对于君主来说，如果没有地方住，那么他的权力和地位也就没有了。你作为弟弟，不应该因为自己的欲望而损害哥哥。”
颍考叔还进一步说：“就像老鼠有肉吃，但如果没有地方住，肉再多也没有用。对于君主来说，如果没有地方住，那么他的权力和地位也就没有了。你作为弟弟，不应该因为自己的欲望而损害哥哥。如果你继续这样做，那么你的结局就像老鼠一样，无处可去。”
最终，颍考叔成功地说服了共叔段放弃叛乱的想法，并让他离开了京邑。共叔段并没有放弃对权力的渴望，他继续寻找机会发动叛乱。
最终，庄公得知了共叔段的计划，并派兵他。在鄢地，庄公成功地打败了共叔段，并把他驱逐出了郑国。
这个故事告诉我们，作为臣子和弟弟，应该尊重君主的权威和哥哥的权益，不应该因为自己的欲望而损害他人的利益。这个故事也告诉我们，任何形式的叛乱和权力都是不可取的，应该通过合法的方式来解决争端和分歧。