假道伐虢
原文：
晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。曰：“虞之不藏‘侮’、‘贪’。且晋之德我也，岂如虢之德我哉？必‘从之’。君曰：“晋盖有德于我，吾弗从而伐之，其若之何？”荀息曰：“夫贵以贱为名，利以义衰，其知一也。夫虢必以众待晋，国险而富，其众必多，其晋之德我寡而虢之德我多，吾虽欲从之，其若之何？且夫敝邑与贵邦将戮力同心，以靖其，非敝邑之欲也，贵邦之欲也。若以吾国敝，而能靖贵邦之，其利甚厚。脍（kuài，切细）也，吾其从之。且夫虞能亲吾，又能容我，其谓我何？若以病虞，而获晋之利，吾其行之。若晋果不德，其亦将德我矣。”君乃使荀息以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞。虞遂许之，且曰：“齿吾国矣。”既而虞果从晋伐虢，晋亦从而伐虢。虢公丑奔于周。周爱虢，故反虢国。晋乃以垂棘之璧与屈产之乘，悉假道于虞。虞遂不备晋，晋人袭虞，遂灭之。
译文：
晋国荀息建议用屈地产的良马和垂棘地方产的宝玉，向虞国借路去攻打虢国。荀息对晋献公说：“虞国不存‘侮’、‘贪’之心。而且晋国对虞国的恩德，哪里比得上虢国对虞国的恩德呢？虞国一定听从我们。但君上您一定会问：‘晋国对我有恩德，我不去它，怎么办？’我说：‘尊贵的人以低贱的人为名，以利益的大小来使德行衰微，这是同一道理。虢国一定以它的全部来对付晋国，虢国地域险要，财富充足，它的一定多，而我们晋国给它的恩德少，虢国给它的恩德多，我们即使想听从您的意见，怎么办？况且我们小国与您大国将同心合力，来安定它的，这并非我们小国的愿望，而是贵国的愿望。如果我们小国受损害，能安定贵国的，这对贵国利益很大。砍伤手来露出肘腕，这是傻子才舍不得做的。我们虞国听从您，又能容纳我们，它将把我们怎么样呢？如果损害虞国，而得到晋国的利益，我们就实行这个计划。如果晋国果然不给我们以恩德，也一定会给我们以恩德的。’”晋献公就派荀息带屈地产的良马和垂棘地方产的宝玉去虞国借路。虞国于是答应了他，并且说：“这确实使我国增添了牙齿（古代将借兵比做添牙）。”不久，虞国果然听从晋国去攻打虢国，晋国也借道于虞国去攻打虢国。虢公丑逃奔到周国。周国爱惜虢国，所以把虢国的土地还给虢国。晋国于是用垂棘地方产的宝玉和屈地产的良马，再次向虞国借路。虞国于是不再防备晋国，晋国人虞国，于是了虞国。
成语故事：
春秋时候，晋献公要向虞国借路去攻打虢国。荀息出主意用名马和宝玉作为礼物送给虞国，要求借路。虞国国君贪图宝玉和良马，答应了。大夫宫之奇劝阻说：“不行，虞国不能借路给晋国。晋国的使臣来借路，是为了攻打虢国。一旦晋国消灭了虢国，就会掉过头来对付虞国。这样，晋国不费吹灰之力就灭了两个。这同‘辅车相依，唇亡齿寒’的道理一样。我们绝对不能借路。”可是虞国的国君一心贪图宝玉和良马，不听宫之奇的劝告，借路给晋国。晋军果然消灭了虢国，接着又来消灭虞国。
这个故事告诉我们，做事情要瞻前顾后，否则最后只能一败涂地。宫之奇明知虞国国君贪得无厌，迟早会遭到，却无力挽救；他能有远见卓识，却不能扭转乾坤。我们做事，要考虑后果，不能盲目行动。