王安石传原文
王安石，字介甫，临川人也。安石少好读书，过目不忘，举进士及第，官至集贤院修撰。神宗熙宁初，拜参知政事，与韩绛、吕惠卿同为相。安石议论高奇，贯穿经术，为文章尤敏于应事。时神宗君明果决，见安石所陈忠言嘉谋，尽从之。安石遂得志，于是立制置三司条例，富国强兵，因民之所急而利导之。行之逾年，仓廪皆实，国势强大。然安石性刚戾，好辩论，深为小人所恶。谏官吴充、御史杨绘、侯猛等数人论列其过失，皆不见从。
安石凡十五年，凡所施为，皆欲利国便民。其所设立新法，如均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法，大者皆行之于天下，小者犹遍于州郡。法皆经安石手定制，悉可施行。然严明，吏不容奸，豪强之徒多不悦。
安石期间，广纳贤才，不论资序，唯才是举。其所选拔之士，皆忠诚勇敢，敢于直言。然亦因此多招小人忌恨，屡遭。
安石居家，性不好华靡，衣服垢敝，饮食简朴。然其于国事，则竭心尽力，日夜筹谋。每论政事，必据经义，不为苟且。
元丰八年，神宗崩，哲宗立，高太后摄政。安石以宰相之尊，乃致仕归家，不复预政。然其忠诚之心，未尝稍减。每日读书论道，忧国忘身，未尝懈怠。
元祐元年，哲宗亲政，复用安石所行新法。然此时安石已老，不复当年之勇。念其忠诚，复召为相。然安石以老病为由，坚辞不就。
安石晚年，居于钟山，每日读书讲学，不复问世事。然其忠诚之心，未尝稍渝。哲宗、徽宗皆敬其忠诚，赠封其为“太子太师”。
安石薨于钟山，享年六十六。哲宗、徽宗皆为之辍朝，赠其谥号为“文”，后世称之为“王文公”。
王安石传翻译
王安石，字介甫，是临川人。王安石年少时喜好读书，过目不忘，进士后，官至集贤院修撰。神宗熙宁初年，被拜为参知政事，与韩绛、吕惠卿一同担任宰相。王安石的议论高奇，精通经术，写文章尤其擅长应对时事。当时神宗皇帝英明果决，见到王安石所陈忠言嘉谋，都一一听从。王安石于是得以施展抱负，于是制定三司条例，富国强兵，根据民众所需而引导其利益。实施一年多，仓库充实，国势强大。然而王安石性格刚戾，喜欢辩论，深受小人的厌恶。谏官吴充、御史杨绘、侯猛等数人列举他的过失，都未被采纳。
王安石共十五年，他所施行的措施，都是想要利国便民。他所设立的新法，如均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法，大的都在全国推行，小的也在各州郡实施。都是经过王安石亲手制定，都可以施行。然而严明，不容许有奸邪，豪强之徒大多不高兴。
王安石期间，广泛接纳贤才，不论资历，只以才能为标准。他所选拔的人才，都忠诚勇敢，敢于直言。但也因此多次遭到小人的。
王安石在家中，不喜欢奢华，衣服破旧，饮食简朴。然而他对大事，则尽心尽力，日夜筹谋。每当议论政事，必定依据经义，不随便应付。
元丰八年，神宗驾崩，哲宗即位，高太后摄政。王安石以宰相的身份，辞官回家，不再参与政事。然而他的忠诚之心，从未稍减。每天读书论道，忧国忘身，从未懈怠。
元祐元年，哲宗亲政，重新启用王安石所推行的新法。然而此时王安石已老，不再像当年那样勇敢。念及他的忠诚，再次召他入朝为相。然而王安石以老病为由，坚决推辞不就任。
王安石晚年，居住在钟山，每天读书讲学，不再过问世事。然而他的忠诚之心，从未改变。哲宗、徽宗都尊敬他的忠诚，赠封他为“太子太师”。
王安石在钟山去世，享年六十六岁。哲宗、徽宗都为此停止朝会，赠给他谥号为“文”，后世称他为“王文公”。