“欲辨已忘言”这句话出自陶渊明的《饮酒》诗，其原文为：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
“欲辨已忘言”的翻译及其哲学境界解读如下：
翻译：“想要辨识（或说明）这种真意，却又忘记了要说什么。”
在哲学境界上，“欲辨已忘言”传达了一种超越言语、超越概念、超越逻辑的境界。它表明，真正的智慧、真正的真理，往往难以用言语来准确表达。这是一种深深的体验，一种无言的领悟，一种心灵的澄明。
陶渊明的这首诗，通过描绘自己在田园生活中与自然和谐相处的情景，表达了一种超然物外、宁静自得的心境。这种心境，既是对物质世界的超脱，也是对精神世界的追求。在诗中，他通过采菊、见南山、欣赏山气、飞鸟等自然景象，来展现这种超然的心境。
“欲辨已忘言”的“辨”，可以理解为辨识、说明、表达，而“忘言”则表明，真正的智慧、真正的真理，往往难以用言语来准确表达。这种境界，类似于道家所说的“道可道，非常道；名可名，非常名”。也就是说，真正的道、真正的名，是无法用言语来准确表达的。
在陶渊明的诗中，“欲辨已忘言”所表达的，正是这种对言语的超越，对概念的超越，对逻辑的超越。这种境界，是一种深深的体验，一种无言的领悟，一种心灵的澄明。它告诉我们，真正的智慧、真正的真理，往往无法用言语来准确表达，只有通过心灵的体验，才能真正理解。
“欲辨已忘言”也表达了一种对言语局限性的认识。言语虽然是我们交流思想、表达情感的重要工具，但它也有其局限性。有些体验、有些感受，是无法用言语来准确表达的。这种认识，使我们更加谦卑地面对自己的知识、面对自己的智慧，也使我们更加尊重他人的体验、感受。
“欲辨已忘言”是陶渊明在《饮酒》诗中表达的一种深刻的哲学境界。它告诉我们，真正的智慧、真正的真理，往往无法用言语来准确表达，只有通过心灵的体验，才能真正理解。它也表达了对言语局限性的认识，使我们更加谦卑地面对自己的知识、面对自己的智慧，也使我们更加尊重他人的体验、感受。这种境界，既是对言语的超越，也是对精神的追求，是陶渊明对人生、对世界的深刻理解和体验。