“燕子来时新社”出自宋代词人晏殊的《破阵子·春景》，全句为“燕子来时新社，梨花落后清明。”整句的意思是燕子飞来的时节正是社日，梨花落去后清明寒食节到来。
社日，古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫”社”，按照的传统，土地是社神，立社是为了祈求土地神保佑一方土地的农事和平安，因此这是一种带有色彩的节日。在南方，社日定在二月初二，二月初二又被称为“春社日”，而燕子作为春天到来的象征，常常在此时归来，“燕子来时新社”既描绘出燕子归来的景象，又点明了春天的节日。
“梨花落后清明”则进一步描绘了清明节的景象。清明节，又称踏青节，是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。梨花作为清明时节的花卉，其落去标志着春天的结束，而清明的到来则代表着春天的正式结束，进入到了农忙时节。
整首词通过“燕子”和“梨花”这两个春天的象征，描绘出了古代春天的节日景象，充满了生机与活力。通过“新社”和“清明”这两个节日的描绘，也展现出了古人对自然的敬畏和对生活的热爱。
在《破阵子·春景》这首词中，作者以燕子和梨花为春天的象征，以新社和清明为节日的背景，生动地描绘出了春天的景象。词中的“燕子来时新社”和“梨花落后清明”两句，更是成为了经典，被广泛传颂。
燕子，作为春天的使者，它的到来预示着春天的到来，也象征着希望和新生。而新社，则代表着春天的祭祀，是古人对春天的敬畏和庆祝。这两者结合，既描绘了春天的生机，又体现了古人对春天的敬畏和庆祝。
梨花，作为春天的花卉，其落去代表着春天的结束，也象征着生命的短暂。而清明，则是春天的最后一个节气，是祭祖和扫墓的日子，是人们对逝去亲人的思念和纪念。这两者结合，既描绘了春天的结束，又体现了古人对生命的敬畏和纪念。
整首词以燕子和梨花为春天的象征，以新社和清明为节日的背景，生动地描绘出了春天的景象，同时也体现了古人对春天的敬畏和庆祝，对生命的敬畏和纪念。
这首词不仅描绘了春天的景象，更通过燕子和梨花这两个春天的象征，传达出了古人对春天的热爱和敬畏，对生命的敬畏和纪念。在现代社会，虽然我们已经不再像古人那样举行新社和清明的祭祀活动，但我们对春天的热爱和敬畏，对生命的敬畏和纪念，仍然与古人相通。
“燕子来时新社”这句词，不仅描绘了春天的景象，更体现了古人对春天的敬畏和庆祝，对生命的敬畏和纪念。通过这句词，我们可以更深入地了解古代春天的节日景象，也可以更加热爱和敬畏生命，更加珍惜和感恩春天。