岳阳楼记全文注音及翻译对照
原文:
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
拼音版:
qìng lì sì nián chūn , téng zǐ jīng zhé shǒu bā líng jùn 。 yuè míng nián , zhèng tōng rén hé , bǎi fèi jù xīng 。 nǎi chóng xiū yuè yáng lóu , zēng qí jiù zhì , kè táng xián jīn rén shī fù yú qí shàng 。 shǔ yǔ zuò wén yǐ jì zhī 。
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jiē fū ! yú cháng qiú gǔ rén rén zhī xīn , huò yì èr zhě zhī wéi 。 hé zāi ? bù yǐ wù xǐ , bù yǐ jǐ bēi ; jū miào táng zhī gāo zé yōu qí mín ; chù jiāng hú zhī yuǎn zé yōu qí jūn 。 shì jìn yì yōu , tuì yì yōu 。 rán zé shén shí ér lè yé ? qí bì yuē :“ xiān tiān xià zhī yōu ér yōu , hòu tiān xià zhī lè ér lè ” hū 。 yī ! wēi sī rén , wú shuí yǔ guī ?
shí liù nián jiǔ yuè shí wǔ rì 。
翻译对照:
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,在楼上刻了唐代名人和现代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵的美景,全在洞庭湖上。它连接着远处的山脉,吞吐着长流水,浩浩荡荡,无边无际;早晨阳光照耀,傍晚阴天昏暗,景象变化多端。这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的描述已经很详尽了。然而它北通巫峡,南极潇湘,降职远调的和诗人,大多在这里聚会,他们观赏景物时的感情,怎能不有所不同呢?
如果遇到阴雨连绵不断,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏了光辉,山岳也隐形了形迹;商人和旅客不能通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分,天色昏暗,老虎怒吼,猿猴悲啼。这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心谗言,害怕讥讽,满眼是萧条景象,感慨极了而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天光水色,一片碧绿,沙洲上的白鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去;湖岸上的小草,小洲上的兰花,香气茂盛。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光,浮动的光像金子一样闪烁,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!这时登上这座楼,就会有心胸开朗,精神愉快,荣辱全都忘记,把酒临风,高兴极了。
唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上述两种人的思想感情有所不同。为什么呢?他们不因为环境快乐而快乐,也不因为自己的悲伤而悲伤;在里就为百姓担忧;不在就为君主担忧。这样,他们无论在哪里,都会担忧。那么,什么时候才会快乐呢?他们一定会说:“在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这样的人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日。
理解范仲淹的忧乐观的步骤:
1. 阅读原文:仔细阅读《岳阳楼记》的原文,理解文章的基本内容和结构。
2. 理解背景:了解范仲淹写作此文的背景,包括他的个人经历、立场以及写作目的。这有助于理解他在文中表达的忧乐观。
3. 分析主题:分析文章的主题,即范仲淹的忧乐观。他如何看待个人的得失,如何对待和的福祉。
4. 关注情感变化:注意文章中情感的变化,从悲观的情绪到乐观的情绪,理解这种变化背后的原因。
5. 探讨“忧”与“乐”:深入探讨“忧”与“乐”的含义。在范仲淹的忧乐观中,“忧”不仅是对个人得失的担忧,更是对和的忧虑;“乐”则是对和幸福的追求和期待。
6. 理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:这是范仲淹忧乐观的核心,意味着他愿意在天下人忧虑之前忧虑,在天下人享乐之后享乐。这体现了他的责任感和使命感。
7. 联系实际:将范仲淹的忧乐观与现实生活相联系,思考如何在现代社会中体现这种精神,如何将其应用于个人生活和工作中。
8. 与反思:范仲淹的忧乐观,反思其在现代社会中的价值和意义,以及如何在自己的生活中实践这种精神。