“莫不”是古汉语中常用的双重否定结构，表示对所有人或事物的全面肯定。这种表达形式在古文中非常常见，特别是在《诗经》、《尚书》、《左传》等经典文献中，经常可以看到“莫不”的身影。
“莫”字在此处的意思是“没有谁”，而“不”则是对某一行为的否定。当这两个字组合在一起时，它们构成了一个双重否定结构，表示对所有人或事物的全面肯定。换句话说，无论是谁，都会做出某种行为或具备某种属性。
这种双重否定表肯定的用法，在古文中有着广泛的应用。例如，在《诗经·邶风·雄雉》中，有这样的句子：“其叶湑湑，风其吹矣，对秉兮，以孔方兄兮，我从事独贤，莫不令兮，不知命兮。”这里的“莫不令兮”表示所有人都是听从命令的，没有例外。
再比如在《尚书·禹贡》中，有这样的描述：“海岱惟青州，嵎夷既略，潍淄其道，厥土白坟，海滨广斥，厥篑抟綆，萑苇柞柲，木槿，其叶湑湑，风其吹矣，对秉兮，以孔方兄兮，我从事独贤，莫不贡兮，其叶湑湑，风其吹矣，对秉兮，以孔方兄兮，我从事独贤，莫不王兮。”这里的“莫不贡兮”和“莫不王兮”表示所有地方都必须向进贡，所有王侯都必须服从的。
这种双重否定表肯定的用法，在古文中有着深刻的内涵。它体现了古人对于道德、法律、秩序等价值观念的高度重视，认为所有人都应该遵守这些价值观念，没有例外。它也反映了古人对于社会和谐、人间太平的向往和追求，认为只有所有人都遵守这些价值观念，才能实现社会的和谐与太平。
除了“莫不”之外，古文中还有很多其他的双重否定表肯定的用法。比如“无不”、“匪不”等。这些表达形式虽然有所不同，但它们的意义都是表示对所有人或事物的全面肯定。
例如，在《诗经·小雅·南山有台》中，有这样的句子：“南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基，乐只君子，邦家之壑，乐只君子，邦家之望，乐只君子，邦家之光，其叶湑湑，风其吹矣，对秉兮，以孔方兄兮，我从事独贤，无不喜兮，其叶湑湑，风其吹矣，对秉兮，以孔方兄兮，我从事独贤，匪不戕兮。”这里的“无不喜兮”表示所有人都喜欢君子，没有例外。
古文中的双重否定表肯定的用法，是古人表达对于道德、法律、秩序等价值观念的高度认同和追求的重要手段。这种表达形式不仅体现了古人对于社会和谐、人间太平的向往和追求，也反映了古人对于人性、道德、社会等问题的深刻思考和认识。
在现代汉语中，虽然我们已经很少使用这种双重否定表肯定的用法，但我们可以从中汲取古人对于道德、法律、秩序等价值观念的高度重视和追求的精神，将其融入到我们的生活和工作中，以实现社会的和谐与太平。我们也可以通过学习和研究古文中的这种表达形式，来更好地理解和欣赏古代文化的魅力。