出塞
唐·王昌龄
qì mǎ xiàng jiāng shēng，
秦时明月汉时关，
wàn lǐ cháng zhēng rén wèi huán。
万里长征人未还。
dàn shǐ líng jiāo huò lǐ yàn，
但使龙城飞将在，
bù jiāo hú mǎ dù yīn shān。
不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使过上安定的生活的愿望。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里的秦、汉、关、月四字交错使用，意在突出时间的久远。诗人把描写、叙述、议论三者融合在一起，以“秦、汉、关、月”四字，造成一种广阔的背景，又用提得空灵的“人未还”三字，将作者对此无比焦虑、忧虑等不言明的意蕴于言外，在“万里”二字之后，又下一“人”字，既承前启后，又让前面顿逗产生出无穷意味，能催人泣下，足以动摇人心。
此诗内容主要是慨叹边战不断，国无良将，不能驱逐外敌，保卫家国。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次反抗外敌入侵、保卫家园的的回忆，又是今天人们热爱祖国、渴望和平的现实的体现。三、四句从哀怨的乐调向雄壮的格调转化。“但使龙城飞将在”，这一句，若只看作是对当时的守边将士守边无责的讽刺，那就体会不到这一句中包含的积极因素了。此句是千古名句，表明精神的力量、威摄力量。借古代英雄人物，讽刺当今边将的畏敌怯战，力主用“龙城飞将”守卫的决心。“不教胡马度阴山”，用“不教”这样的肯定句式，加强了语气的肯定性，并且说明：这是一个不容置疑的事实。“教”字的后置，不仅表现了诗人对英勇善战、穷寇勿追的“龙城飞将”的赞叹，而且表现了诗人对“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的自信，这自信正是建立在“必能”的期待上的。
王昌龄的这种自信，并不是盲目的，他认为只有这样，才能扫清边患，还以“不教胡马度阴山”的必能信念作结，使诗有奏强的肯定与无可辩驳的力量。
该诗全篇层次清晰，分别从不同的角度和侧面表现主题，同时又以塞外的景物和特定的环境，对激烈的征战加以烘托，在广阔的历史背景下，抓住飞将军这一具有典型意义的人物，又具有一定的典型性。句句是诗，句句都发人深思，句句都耐人寻味。
王昌龄（698—757），字少伯，，并州太原（今山西太原）人，由一代名臣之父被贬后定居京兆（今西安）起家。盛唐时著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。约生于武则天圣历元年（690年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。早年曾居江宁（今南京），又称宁。王昌龄早年为道士。27岁中进士，初任秘书省校书郎，而后又中博学宏词，授汜水尉，因事贬岭南。他与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交好。开元二十七年（739年）王昌龄曾任江宁丞，一说是在此时期，他与李白、李岑均有交往。王昌龄以龙标尉这样一小小的位置，竟连辟三榜，先后居然推荐过李白、岑参、李嶷、韦梅卿等十多名诗人，也可见他的爱才如命。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓宁。尤善边塞诗，以描写战士生活，反映戍边将士的艰辛为主，其诗歌题材以描写边塞风光，表现士兵和出征人戍边思乡的心情为主，其诗歌内容广阔，风格上擅长豪放，气势雄伟，格调昂扬，尤工七言绝句，故后人称之为七绝圣手。他的边塞诗充满了积极因素，多数是有明确指向的，表现出诗人“万里从戎，一生无悔”的广阔胸怀与慷慨精神。