“雨脚如麻未断绝”的上一句是“床头屋漏无干处”。
《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述了作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。
诗歌的前四句描写了诗人推己及人想到草堂即所居住茅屋，因年久失修，正到了秋风怒号，飞沙走砾的时节，它随时都会破屋漏雨。其中“三日”即三天，“有”乃语气词，本句用“飞”“舞”动词谓秋天之风，“呼”“卷”“吹”“飞”都与此动词选择恰当，表现出秋风怒号，声势阵阵。这是从风的角度来修补茅屋，我们读者可以想见：茅草已经乱飞，又哪里能凭你自己去拾来补益呢？只能“急呼”其“稚子”，把家中唯一可以劳动的孩子叫来，一起来“荷箕”拾取，“拾”草的行动，未必能挽留住茅草，所以紧接着又写道：“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢。”
“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”茅草既然无法拾回，诗人无可奈何，但总不能眼睁睁让茅草飞入“肥人”的家中谋求一星半点的口福吧！因而“自经”斧斤，“且”即暂用，把南村群童们当作盗贼一样，赶紧把茅草“衔”走。但“唇竭”即口也累干了，力也尽了，望着这群顽童，“但坐”即徒然地“观”望着，空叹息而已。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”用饱蘸浓墨的之笔，勾勒出当时“安史之乱”的黑暗社会现实，广德元年九月，即“安史之乱”的第五年。诗人于写作此诗前，一个，自号“少陵野老”，再住进成都“草堂”，表面暂时安身，而内心则系着祖危之患。诗人巧妙地运用“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”十四个字，把“安史之乱”给造成的深重灾难，形象地、凝聚地表现出来；但诗人渴望兴盛、安居乐业的美好愿望，也通过“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”这如泼墨一样的长句表达出来。这是全诗的关键句。它把诗人忧国忧民之情，通过凑合、衬垫，推向。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”诗人从“俄顷风定云墨色”中走出，走进了安史之乱所带给他的另一灾难的阴影，整年盖的布被，又“冷似铁”的“布衾”，早已是“多年”，早已是“冷似铁”。布衾虽破，却仍“多年”，这又是一段寓意深刻的词语。盖好这条“似铁”的“布衾”，诗人又写他的娇儿，“恶卧”乃睡相不好，“踏里裂”乃把被里睡踏破。诗人写此，仍意在表现自己饱经忧患的人生，把娇儿虽贫病交迫而又爱母戏谑，母亲虽贫病交迫而又怜爱娇儿的纯朴形象，活画了出来。
“自经”两句，前后用“自”字，把前后情事连在一起，表现出诗人困顿的境遇中奋发自励的精神。这精神是积极的，也是感人的。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”诗人从“床头屋漏无干处”中走出，从“俄顷风定云墨色”中走出，痛苦地却又是乐观地走向广大民众，表现了诗人推己及人，关心疾苦的博大胸怀。表现了作者忧国忧民的崇高思想境界。这是全诗的主要部分，诗人寄情于物，通过“广厦”“千万间”“大庇”“天下寒士”，“俱欢颜”，“风雨不动安如山”等词语，表现了诗人推己及人，关心疾苦的博大胸怀。
“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人借茅屋为题目，但不是为写茅屋，而是通过写茅屋的破漏，表现诗人自己面对浩浩洪流的社会，一己的力量是何等的微弱、渺小，而领己之力救于倒悬，又是何等的渺茫与辛酸。于是诗人呼天叫地，要“眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是何等的豪语，只要“天下寒士”都能住在阔大的房屋里，自己就是受冻至死，也心甘情愿。这是诗人从心底里发出的热切的呼唤，也是诗人博大胸怀的继续开掘与展现。“死亦足”是说：即便盖不起广厦，而冻死，也心甘情愿！表现了诗人推己及人，舍己为人，至死至终关心疾苦的高尚品质。
这首诗作者通过描写茅屋破漏，居住不安，在经受了“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的凄苦后，又经历了“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”的社会现实，从而表现了作者关心疾苦，怨天尤人，忧国忧民的高尚品质。作者的小我，融入到的大我之中，显得多么崇高、伟大！