七醉歌怀
唐 李涉
九华山上燕啼新，九华山下醉。
青溪小女蓝桥下，立对踟蹰欲断魂。
林里钟声千万帀，山前烟火一二家。
玉珰摇曳行归骑，兰香馡馤出烟霞。
溪边一尉将谁授，带酒垂鞭日已斜。
更使残垣试老眼，曾为慈母照寒纱。
此来弘化人空在，望尽天涯不见君。
几回空房夜来雨，一生长倚酒为裙。
酒痕已毙波文乱，飞梦还随子云去。
觉来独念涪翁诗，千首诗卷是遗珠。
当时一咏犹如此，何况百篇今已虚。
李涉此诗，着重表现的是诗人对酒的酷嗜。诗从“九华山上燕啼新”写起，点明时间、地点，描绘出一幅明丽欢快的春景。“九华山上”的“上”字，既见其高，又透出诗人登高远眺的意趣。九华山，在今安徽青阳西南，诗人在此山所见所闻，当是他被流放到（治所在今安徽寿春）途中的行役。诗以九华山起兴，新燕啼鸣，正是春意盎然的时候，诗人不禁为之精神一爽，诗人并未因此而兴致欢畅，反而感到“”。“”者，失去魂魄也。从“九华山下醉”的“醉”字，可见诗人此时是处于酒醉的状态，而因酒醉而“”，正可见诗人对酒的酷嗜。
中间四句，承“醉”而写“”所见，通过点染、烘托，造成一种迷幻的氛围。“青溪小女蓝桥下，立对踟蹰欲断魂。”诗人借蓝桥之遇，造成一种亦幻亦真的境界。蓝桥，在今陕西蓝田县西南，相传唐萧史与弄玉曾于此桥相遇，并于此桥结为夫妇。这里借蓝桥故事，一方面造成一种迷离恍惚的气氛，一方面又暗射诗人对美好爱情的追求。“林里钟声千万帀，山前烟火一二家。”诗人通过钟声、烟火，点染山中寂静、幽谧的环境，从而衬托出诗人内心的孤寂、落寞。“玉珰摇曳行归骑，兰香馡馤出烟霞。”诗人运用美好的意象，写自己由“”而朦胧所见，进一步造成亦幻亦真的境界。
“溪边一尉将谁授，带酒垂鞭日已斜。”诗人从迷幻中回到现实，只见溪边一尉，带酒垂鞭，逍遥自乐。从“将谁授”三字，可见诗人对此是有所感慨的。
最后六句，诗人直抒胸臆，感慨遥深。“更使残垣试老眼，曾为慈母照寒纱。”诗人面对残垣，忆念慈母，感慨万端。从“试老眼”三字，可见诗人内心是极为凄怆的。“此来弘化人空在，望尽天涯不见君。”诗人触景生情，对景相思，然而望尽天涯，终不见所思之人。“此来”，指诗人来到九华山，“弘化”，即指青阳，唐时置弘化郡，诗人在此借“弘化”以指青溪。“几回空房夜来雨，一生长倚酒为裙。”诗人写自己空房孤对，夜雨凄凉，唯有借酒消愁，以酒为伴。“酒痕已渍波文乱，飞梦还随子云去。”诗人写自己酒醉酒醒，酒渍沾襟，醉后梦中，仿佛随扬雄（字子云）而遨游。“觉来独念涪翁诗，千首诗卷是遗珠。”诗人酒醒梦觉，独念涪翁（即杜甫）之诗，惋惜自己不能继承杜甫之诗而有所创新，只是徒然读其遗诗而已。“当时一咏犹如此，何况百篇今已虚。”诗人从涪翁诗中回到现实，感慨万端，惆怅无限。
此诗通篇写“醉”，而诗人内心之孤寂、凄怆、惆怅，则亦隐亦现，亦显亦晦，亦真亦幻，造成一种朦胧的意境，使人读之，忽而进入其“”境界，忽而又感到其内心的凄怆与惆怅。诗的结构，亦幻亦真，亦显亦晦，亦直述亦迂回，于迷离恍惚中见诗人之真率。
创作背景：
此诗当作于李涉贬（治所在今广东德庆）中。李涉自唐宪宗元和十年（815）因事贬为刺史，中间又曾北归，文宗时复为太子通事舍人，宣宗时再度被贬为刺史。此诗从“九华山上燕啼新”看，似为诗人初到时所作。诗人在被贬途中，行经九华山，时值春天，新燕啼鸣，引发诗人酒兴，然而酒醉之后，却感到“”，以下即从“”着笔，亦幻亦真，亦显亦晦，亦直述亦迂回，造成一种迷离恍惚的境界，从而表现诗人内心的孤寂与凄怆。