性本爱丘山的上一句是“少无适俗韵”。这两句诗出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》。
“少无适俗韵，性本爱丘山”的意思是：少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。诗人“少无适俗韵”，而“性本爱丘山”这样，对“性本”的“爱丘山”即热爱自然的本性的强调，表现出诗人“质性自然”的一面。
“少无适俗韵”与“性本爱丘山”互为因果，也是诗人对误入尘网、久处樊笼的十八年污秽、屈辱的官僚生活的痛苦，是诗人对自己、厕身的严重悔恨与觉醒。
诗人从少年时期就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活，但错误地踏入了，以至于误入迷途，远离了自然。诗人对、厕身的追悔感喟，包含了对丑恶黑暗的憎恶和不肯同流合污、屈身事人的骨节。
诗人“少无适俗韵，性本爱丘山”的“性本”二字，表现出诗人“质性自然”的一面。诗人“性本”就“爱丘山”，这是诗人的一种自然天性，也是诗人对、厕身的追悔感喟。诗人“质性自然”，即本性与世俗的不同，与生活的格格不入，使诗人产生了“误落尘网中，一去三十年”的深深懊悔。
诗人“性本爱丘山”的“爱丘山”，即对自然的热爱，是诗人质性自然的一种表现。诗人质性自然，对生活的厌恶，使他产生了“性本爱丘山”的热爱自然的天性。这种天性，使诗人对生活产生了深深的厌倦和憎恶，也使诗人对自然产生了深深的热爱和向往。
诗人“少无适俗韵，性本爱丘山”的“少无”二字，表现出诗人对、厕身的追悔感喟。诗人少年时就没有迎合世俗的本性，也没有适应的才能和兴趣，这使他，远离了自然。诗人对、厕身的追悔感喟，也表现出他对生活的厌恶和憎恶，对自然生活的热爱和向往。
诗人“性本爱丘山”的“爱丘山”，即对自然的热爱，也是诗人对生活的批判和否定。诗人认为，生活是一种污浊、虚伪、欺诈的生活，与自然的清新、真实、美好形成了鲜明的对比。诗人对生活的批判和否定，也表现出他对自然的热爱和向往，对自然的真实、美好、纯净的向往和追求。
“少无适俗韵，性本爱丘山”这两句诗，表现出诗人质性自然的一面，对、厕身的追悔感喟，对生活的厌恶和憎恶，对自然的热爱和向往，以及对自然的真实、美好、纯净的向往和追求。这两句诗，也体现了诗人对自然的热爱和追求，对生活的批判和否定，对自由、独立、清新的生活的向往和追求。