己亥杂诗其五
清 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
【意思解释】
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”
前两句的意思是：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是道路直向天涯。
诗人借“浩荡离愁”表达自己离别京都的愁思；京都是人文荟萃之地，作者于此地产生吟诗作赋的浓厚兴趣，然而终需分别，将不免“落花流水春去也”的伤感。“白日斜”既写景，同时也渲染、寄托了作者的无限离愁。马鞭东指，即离家出走。走向远方，不知欲何之，但目的是很明确的，心志是坚定的，那就是振兴国运，共图华夏之强盛。此两句虽无“离愁”二字，但作者将离愁写得淋漓尽致。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
后两句的意思是：犹如凋落的花朵仍然依恋着花根，愿意化为泥土继续保护着鲜花。“落红”实际上是指“落花”。春天里盛开的花朵，到了秋天，纷纷落下，但它们并没有完成“自己”的使命，将被风吹起，又落在地上，但仍着地面，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长，不为独香，而为护花。诗人以“落红”自比，“落红”亦可理解为诗人自己，这样诗人就巧妙地借“落红”给自己的诗歌浇上了一层不同凡响的诗意，把自己变成了具有献身精神的护花使者。“落红不是无情物，化作春泥更护花”已成了人们口头常吟的名句，这两句诗也体现了龚自珍的豁达与超凡脱俗的品格。
龚自珍是我国清王朝末期的一位进步思想家和杰出的诗人。他生活在战争前夕那个“几曾着眼看”的时代。他目睹清王朝的腐朽，以极大的热情呼吁，支持维新变法，反对侵略，反对妥协。他的一生是战斗的一生。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，真正做到了“人生自古谁无死，留取照汗青”。
这首诗的前两句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”是抒情。诗人离开，带着离愁别绪，乘马东去。他的“离愁”浩渺无边，与白日斜晖的广阔无边相类似。此句写离别京都的愁思，虽无“离”字，但“浩荡”一词已充分显露了诗人“离愁”的浩茫无际。“吟鞭东指即天涯”写诗人离开，带着“浩荡离愁”远行天涯。此句虽无“别”字，但“即天涯”三字已充分显露了诗人“别”后的天涯沦落之感。后两句“落红不是无情物，化作春泥更护花。”是抒情，也是议论，情与景，咏物与抒怀有机结合，将全诗的思想升华到新的高度，表现出诗人崇高的精神境界。诗人以落花自况，词虽已尽，但意却有余，表现出诗人虽脱离，依然关心着的命运，不忘报国之志，始终把、的利益摆在首位，其忠诚、执着之精神令人感动，令人振奋。诗人这种“浩荡离愁”中，又有着相当深沉的情怀，正如他的《己亥杂诗》其五所表现的那样，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人虽“辞京”，仍思“为国护花”，始终怀着为国为民的崇高情怀。诗人虽已离开，但仍关心、的前途和命运，其“情”仍是“情系华夏”的。诗人这种“虽九死而不悔”的忠贞不渝，令人感动，令人扼腕，令人扼腕叹息！
这首诗以“浩荡离愁”表现作者的冲天豪情，以“吟鞭东指”抒发作者的远大志向，以“落红”暗喻自己的坎坷经历，表明自己虽辞官还乡，但仍会关心的前途和命运。诗人以落红自喻，言外之意是表示自己虽然辞官，但仍会关心的前途和命运。落花虽然化为春泥，但仍会护花，诗人虽已辞官还乡，但仍会关心的前途和命运。诗人这种“化作春泥更护花”的崇高精神境界，令人肃然起敬，令人扼腕叹息，令人热血沸腾！
全诗气势豪壮，感情真挚，读来荡气回肠，令人感慨万分。诗人以落红自喻，言外之意是表示自己虽然辞官，但仍会关心的前途和命运。诗人这种“化作春泥更护花”的崇高精神境界，令人肃然起敬，令人扼腕叹息，令人热血沸腾！