原文：
《大学》之入道也，博矣，欲其为大满也。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
翻译：
《大学》的宗旨，在于使人通过修养自身成为有道德、有才能的人。大学的道，在于使人彰显光明的美德，在于使人革旧从新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思考考虑，思考考虑才能够有所得到。事物都有本末，事情都有始终，知道什么是本末、先后，就接近大学所讲的道理了。
古代那些要想在天下弘扬光明美德的人，先要治理好自己的；要想治理好自己的，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，先要修养自己的身心；要想修养自己的身心，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要丰富自己的知识；丰富知识在于深入研究事物。
深入研究事物之后，才能够彻底了解事物，彻底了解事物之后，才能够意念真诚，意念真诚之后，心思才能端正，心思端正之后，身心才能修养好，身心修养好了，家庭才能整治好，家庭整治好了，才能治理好，治理好了，天下才能太平。
从天子到普通百姓，都要以修养自身为根本。如果自身修养不好，而想把、把家庭治理好，那是不可能的。所应该重视的却不去重视，所不应该重视的却去重视，没有不失败的。这就叫做知道根本，这就叫做最大的知识。