“君子善假于物也”出自荀子的《劝学篇》，这句话的意思是，君子能够善于借助外物的力量。在《劝学篇》中，荀子通过阐述学习的意义和方法，强调了借助外物的重要性。他认为，人们应该不断地学习，不断地借助外物的力量，以不断地提高自己的能力和素质。
在《劝学篇》中，荀子通过比喻和论证，阐述了学习的意义和方法。他认为，学习可以帮助人们积累知识，提高智慧，增强能力，从而更好地应对生活中的各种挑战。他也强调了学习的方法和态度，认为学习需要持之以恒，需要注重实践，需要善于借助外物的力量。
在“君子善假于物也”这句话中，“假”字的意思是借助、利用，而“物”则是指外物，包括各种工具、资源、环境等。荀子认为，君子能够善于借助外物的力量，是因为他们具有更高的智慧和能力，能够更好地利用外物的优势，从而更好地实现自己的目标。
在《劝学篇》中，荀子还通过举例说明了借助外物的重要性。比如，他举了登高而招的例子，说明借助外物的力量可以更好地实现自己的目标。他说：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”这段话的意思是，我曾经踮起脚尖望远处，但是不如登上高处看得更远。登上高处招手，手臂并没有加长，但是看到的人却更远；顺着风呼喊，声音并没有加大，但是听到的人却更清楚。这说明，借助外物的力量可以让我们更好地实现自己的目标。
除了登高而招的例子，荀子还举了其他例子来说明借助外物的重要性。比如，他举了驾车和乘船的例子，说明借助外物的力量可以让我们更加轻松地到达目的地。他说：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉，生而泣，胡、鲈、夏、楚，生而笑，吾岂为其生哉？吾为其学而已。夫恃辁马者，不足与言致远；恃仆者，不足与言进；无船无辁，而绝江河，则恃輜楘、轲舟、橐簟、桎、梏、厉、矄、锉、鍊、硎、砥、砺也。”这段话的意思是，不登上高山，不知道天有多高；不临深渊，不知道地有多厚；不听先王的遗言，不知问有多大。吴越、夷貉的孩子，生来就哭泣，胡人、楚国的孩子，生来就欢笑，我难道是为了他们的笑声而生吗？我是为了学习而生的。依靠马车的人，不足以和他谈论远行；依靠仆人的人，不足以和他谈论进取；没有船没有马车，而渡过江河，就依靠辁车、舟船、橐簟、桎梏、砺、矄、锉、鍊、硎、砥等外物的力量。
这些例子都说明了借助外物的重要性。在《劝学篇》中，荀子认为，学习是借助外物的重要途径，而借助外物的力量可以帮助我们更好地实现自己的目标。他强调了学习的意义和方法，认为学习需要持之以恒，需要注重实践，需要善于借助外物的力量。
“君子善假于物也”这句话是荀子《劝学篇》中的核心观点之一，强调了借助外物的重要性。在《劝学篇》中，荀子通过比喻和论证，阐述了学习的意义和方法，认为学习可以帮助人们积累知识，提高智慧，增强能力，从而更好地应对生活中的各种挑战。他也强调了学习的方法和态度，认为学习需要持之以恒，需要注重实践，需要善于借助外物的力量。这些观点对于我们今天的学习和生活仍然有着重要的启示意义。