清明
宋 王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
拼音版：
qīng míng
sòng wáng yǔ chēng
wú huā wú jiǔ guò qīng míng ，xìng wèi xiāo rán sì yě sēng 。
zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ ，xiǎo chuāng fēn yǔ dú shū dēng 。
译文：
在一个无花无酒的清明寒食之日，我索然寡味，就像是一个云游四方的和尚。之前还从邻家讨来新点的火种，在清晨的窗前，在诵读《诗经》时，以它来点灯。
“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”清明是一个美好的节日，也是春天到来的一个标志，古代有清明宴饮、戴柳插柳的习俗，该是多么地欢快热闹。可王禹偁这一天却是“无花无酒”，连平日的喜好都没有了，那还有什么意思呢？而且不光是没有了平日里的喜好，连日常生活也受到了影响。他只能“兴味萧然”地“似野僧”一样地度过。僧人是出家人，一般住在里，不问世事，日日青灯黄卷，年年敲经礼佛。虽然与世无争，但是也要遵守寺规，不能随意地喝酒吃肉，甚至不能随便下山。这种生活虽然清净，却也是有些清苦的。
“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”虽然清明这天“无花无酒”，但是生活还是要继续的，日子还是要过的。前一天，作者就向邻居讨来了“新火”。新火就是新取得的火种，唐俗清明前一日，大妇们向街坊里巷的邻居、亲朋好友家依次索取纸钱，添盆、注油于佛前、道前，燃灯以祭。而且照规矩，要“钻新火”，也就是取来火种。这种新取得的火种，要郑重地保存下来，要等到第二年的清明才能再次“乞新火”。这新取得的火种，当然要先用于佛前祭火，然后再用于日常生活。这样，生活就可以继续了。
诗的后两句，虽然是在写生活琐事，但仔细品味，却是很有意蕴的。这种意蕴，全在于“读书灯”三字。作者要“读书灯”，自然是要读书了。这“读书”二字，既道出了作者的身份，也道出了作者的生活内容。这位“似野僧”的作者，原来是一位“读书”人。在清明这天，他不能“乞新火”祭祀祖先，却只能“乞新火”读书。这其中的原因，恐怕只有他自己知道。
王禹偁生活的那个时代，科举刚刚兴起，进士及第者虽然不少，但是毕竟还是少数，大多数人还是像王禹偁一样，只能“读书”而已。这种生活，虽然清苦，但却也是很有意义的。而且，读书本来就是一种清苦的生活，所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，没有勤奋刻苦的精神，是学不好知识的。王禹偁虽然过着“似野僧”的清苦生活，却也是很有收获的。他通过读书，学到了知识，也找到了生活的乐趣。这种乐趣，恐怕只有他自己知道。