庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“吾始乎！吾始乎！吾又奚验之也！”
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜，求庄子不得。
庄子往见之，曰：“南方有鸟焉，其名为鵷鹑，子知之乎？夫鵷鹑发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鹑过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而鵷鹑我乎？”
惠子三日不出，庄子曰：“吾将往见之。”惠子恐，曰：“夫子乃今非惠子也，夫子乃方且代我乎？”庄子曰：“惠子何不也坐？夫子之其，固自知之矣！”
惠子相梁，病庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子告其妾曰：“吾始为诸侯主，今日庄子来代我，吾乃今死矣！不如速饮毒酒。”未遣庄子也，庄子往见之曰：“惠子何不也坐？夫子之其，固自知之矣！”惠子曰：“夫子莫非即欲撺掇吾君，欲代吾相乎？恐吾位之不保也。”庄子曰：“吾且举尔相位也，而代子之。夫子之其，固自知之矣！”惠子曰：“夫子若欲代吾位，直取之，奚须至于此乎？且夫子一理相国，未殁，而谋其政。吾未见其可也。”庄子曰：“吾非为其掇也，吾将曳尾于涂中。”惠子曰：“夫子何其高也！”庄子曰：“吾固高矣，吾何为不高？夫鷃雀知鵷鹑之鸟者，鷃雀之事鹑也，我亦鷃雀也。夫鷃雀之事鵷鹑也，五翕而方，犹戾戾也。而鵷鹑乃从南方，飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮，于是鸱得腐鼠，鵷鹑过之，仰而视之曰：‘吓！’今夫鵷鹑发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮，此其故何也？不祗也。夫鵷鹑也者，所以非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮，此其故何也？夫鵷鹑祗也，夫鸱也者，所以俯仰乎人间也，此其故何也？且举世誉之，而不加劝，举世非之，而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，此其所以祗也。夫鵷鹑也者，所以非梧桐不止者，梧桐有良枝也；非练实不食者，练实有美味也；非醴泉不饮者，醴泉有甘饮也。夫鸱也者，所以俯仰乎人间也，人间有可俛仰者也。今夫鵷鹑，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，练实、醴泉所以止之也。此其故何也？夫鵷鹑祗也。且举世非之，而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，此其所以祗也。夫鸱也者，所以俯仰乎人间也，人间有可俛仰者也。今夫鸱也者，仰则攫鸟，俯则攫蚊，人间有可俛仰者也。今吾夫子，固鵷鹑也，夫鸱也者，岂为其俛仰乎？”惠子曰：“善哉！吾固无恃也，乃今知鵷鹑之为高矣。”
庄子的生死观可以从他的送葬行为和上述对话中体现。庄子并不把生死看得过于严肃和悲观，他认为生死是自然的过程，不必过于执着。在送葬时，庄子对惠子的去世表示了哀悼，但同时也表现出一种超脱生死、接受自然的态度。
在对话中，庄子通过鵷鹑和鸱的比喻，进一步阐述了他的生死观。鵷鹑是一种高洁的鸟，它只选择梧桐作为栖息地，只食用练实，只饮用醴泉。这与鸱形成了鲜明的对比，鸱是一种普通的鸟，它在人间俯仰，食用腐鼠。庄子通过这个比喻，暗示了人的生死和选择，有些人像鵷鹑一样，追求高洁和纯洁，而有些人则像鸱一样，在人间徘徊，追求世俗的享受。
庄子的生死观还体现在他对惠子去世的态度上。惠子曾经威胁庄子要，但庄子并不在意，他认为生死是自然的过程，不必过于执着。庄子甚至表示，如果惠子真的想让他接替相位，他可以直接去取，不必如此费尽心机。这体现了庄子对于权力和地位的淡泊，他认为这些都是身外之物，不必过于在意。
庄子的生死观是一种超脱和淡泊的态度。他认为生死是自然的过程，不必过于执着，也不必过于悲伤。他追求的是内心的纯洁和高洁，而不是世俗的享受和权力。这种生死观在今天仍然具有一定的启示意义，提醒我们要保持一颗平静和淡泊的心，面对生死要有一颗超脱的心。