原文：
咏怀古迹其一
唐·杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
翻译：
穿过千山万壑来到荆门，这里还有昭君生长的山村。
一别汉宫她嫁到万里外的胡地，最后只留下了一座空坟对着黄昏。
只凭画图怎能画出她美丽的面容，她环佩叮当也徒然归来夜月下幽魂。
千载琵琶弹着胡人的声调，声声都是昭君心中的怨恨。
此诗咏的是昭君村、怀念的是王昭君。诗的前半部分写昭君村所呈现出的凄凉景象，和昭君墓的孤寂荒凉。后半部分写昭君身死而魂魄归来的精神，虽然汉朝已无人进识，然而她的魂魄却归来哀怨感伤。全诗叙事明畅、形象突出、词意隽永、格调沉郁，在艺术上的成功，为后人广泛称道。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗发端两句，对昭君村作了雄浑的摹笔。前一句写山，信手拈来，气势壮阔。万壑于荆门附近导长江迎聚，山形地势仿佛在奔赴荆门，此句将群山万壑拟人化了，仿佛它们具有意志和感情，怀着崇敬的心情前来为昭君村献辞似的。这种手法，比起一般写山水的诗来，更为奇特出色。后一句写人，开门见山，直抒胸臆。生女当如王昭君，这是作者“画龙点睛”的一笔。如此美好的女子，竟然“尚有村”，多少有点惋惜，作者用“尚”字暗示出来。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前句“一去”极言昭君离开汉宫，远嫁匈奴的离乡背井，仿佛看到离别的场景，此句作得极悲。后句写死后的孤寂，虽为“独留”，但独留者并非王昭君，而是作者自己——一个怀才不遇的现代人。在这里，也蕴作者自己的身世之感。
“画图省识春风面，环珮空归夜月魂。”这两句是写昭君身死异国，却心存故土，不忘旧恩，尽管死了，也一定要魂灵归来的感动人心的情景。前句“画图”句，不直接说“不识”，而说“省识”，意味更深。把君王之“识”说成是“省”识，真是入木三分。后句“环珮”句，写昭君死后，仍惦念着旧恩，从“珮环”中传出她的心事，进一步点明“怨恨”。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”最后两句，诗人借琵琶曲中的哀怨情绪，再度寄托了昭君对故国的思念与怨恨之情。诗人用“分明”一词，使这种“怨恨”之情由隐至显。
此诗结构紧凑，由古及今，直接用来咏史，通篇叙述昭君的“怨恨”，并不正面描写，而是从字里行间透出，让人深思。诗人只用了短短四句，便概括了有关昭君的各种记载，提炼，集中，增添了诗的容量。