《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
月落乌啼霜满天——此句是诗人不眠，眼望窗外水乡秋夜幽美的景色，首先跃入眼帘的是江畔村前的枫树与乌桕树，树叶已被秋霜点染，随着江上阵阵寒风，不时地飘落一两片树叶，乌黑的乌鸦在枝头辗转飞落，不时地发出几声啼叫。满天的白霜在月光的照耀下，闪闪发光，直铺地面，令人襟怀欲泣。秋夜，水天一线，霜与月争辉，乌与鸦乱啼，构成了一幅秋江夜乌鸦图，显得格外凄清、幽寂。
江枫渔火对愁眠——秋江渔火，红少绿多，在茫茫的夜色中，像闪烁着的星星，在远处，江桥隐约，渔火点点，是真是假，渔人兴尽归家还是刚刚出航，江桥野宿？在暗夜中，令人难以分辨。江边的枫树与渔火，虽系客观事物，但“对愁眠”的“愁”，却是诗人主观的感觉，诗人面对着霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕客思，直到入睡，还是摆脱不开。
姑苏城外寒山寺——姑苏城，即今江苏苏州市。寒山寺在枫桥西一里，初名“妙利普明塔院”。相传其寺曾数次遭火，又名“江南古寺”。因唐代名僧寒山、拾得住此，遂改今名。此诗作者只写“姑苏城外寒山寺”，而未写“夜半钟声”，这是因为苏州附近的在半夜仍有钟声敲响，这钟声洪亮优美，能传很远的距离，使人难以入眠。这样写，就充实了诗的内容，便“夜半钟声”的余音，玲玲隆隆，从“姑苏城外”飘然而至，这样就不必写夜半钟声，而读者自会浮想联翩，觉得钟声历历在目。
夜半钟声到客船——此句并非从“姑苏城外寒山寺”夜半传来的钟声，传到了“客船”，而是客船上的诗人“听到”从姑苏城外寒山寺传来了“夜半钟声”。姑苏城外寒山寺的夜半钟声，就这样被诗人神笔点染，飞入千家万户，把江南水乡夜空宁静而迷蒙的美，勾画得如闻如见，引人入胜。船客躺在船舱里，在睡梦中被锲而不舍的夜半钟声所唤醒。他透过窗户，凝视漫天霜色，月影已逐渐西斜，星光寒冷，乌鸦依然未眠，他的思绪也飘浮不定。他落第飘泊在江南水乡的秋夜，面对水天寒色，自然更加怀念故土亲人了。
整首诗成功地运用了象声词与自然景色的烘托，在诗中“乌啼”、“钟鸣”交织一起，在夜的静谧中透出了勃勃生机。尤其是“夜半钟声”一句，更引发了一片诗论，为后人所传诵，使得这首《枫桥夜泊》成了流传千古的佳作。
《枫桥夜泊》所描绘的秋夜幽美的景色与诗人飘泊不定的心情，使这首诗具有了强烈的感染力。诗人通过对秋江夜泊时所见的江南水乡幽美景色的描绘，表达了旅途中孤寂忧愁的思想感情，使这首诗成为了流传千古的佳作，也成为了文学史上的一首经典之作。