《定·莫听穿林打叶声》全文繁体版如下：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆惡（惡為遲），余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
三月七日，沙湖道中遇雨，雨餚餛竊锨，去相遲。行禔皆惡，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？煙盻雲簾遲卷霽。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
《定·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
此词为东坡心性之写照。读东坡此词，总会想起林语堂先生对他的两句概括：“苏东坡是个无可救的乐天派，一个伟大的人道者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家，一个创新的画家，一个酿酒的实验者，一个工程师，一个憎恨清规的人，一位瑜伽修行者，佛，巨儒家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个小丑。”而此词，于“莫听”“何妨”中，可见东坡的乐观旷达，随遇而安。
上片首句“莫听穿林打叶声”，渲染出雨骤风狂，渲染出风雨的猛烈，再写“何妨吟啸且徐行”，则表现出作者不惧风雨、泰然处之的态度。“何妨”二字，更有令人值得玩味之处，即意味着风雨至大，我都该吟该啸，况其外哉！进而又强调“竹杖芒鞋轻胜马”，即小雨中我拄着竹杖、穿着芒鞋行走，比骑马还来得轻捷、利落。此句一反人们通常的心理，能令人处处从容，在逆境中保持旷达超脱的胸襟，而且更带有潇洒出尘的意味。“烟雨任平生”，在进一步将“莫听”“何妨”的态度具体化。这“轻胜马”的“竹杖芒鞋”，实际上隐一种独特的人格力量。
下片“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里本来可以借酒御寒，当此“山头斜照却相迎”时，则感到“微冷”的酒意，顿然消失，表现词人乐观开朗的襟怀。“山头斜照却相迎”，是写雨过天晴的晚景。它点明了词人曾经冒雨而行的旅程，并遥点归程，与前段“遇雨”相应。山头斜照，就像给人间带来喜悦和温暖的亲人，以拟人化的手法，将斜阳写得有情。此时在词人眼中，视野中的一切，都富有诗情画意。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这既是写实，又是一个比喻。它写风雨既经，回首走来的路，觉得“也无风雨也无晴”，即感到虽遇风雨，并不觉得有什么阴暗、险恶。这是对前段一个小结，也是词人对于自然风雨的感受上升为对于人生风雨的认识。按照词序，上片首句“莫听穿林打叶声”写遇雨，次句“何妨吟啸且徐行”写行时，三句“竹杖芒鞋轻胜马”写同行，四句“一蓑烟雨任平生”写平生，至此句，以“风雨”二字以上四句，首尾呼应，见出虽遇风雨，而并不放在心上，故能吟啸徐行，竹杖芒鞋，一蓑烟雨，任平生。自“料峭春风吹酒醒”以下，全是写雨过天晴的景物和作者的感受。春风“微冷”，点出“穿林打叶”的“雨”，已自停歇。山头斜照，是此刻雨止后晚照斜阳的自然景象，也是作者此刻心境的写照。下句“归去，也无风雨也无晴”，是“归去”时的感想，即无论风雨，无论晴和，对我皆视若等闲。而“微冷”的感觉，又使词人从“风雨”中回到“穿林打叶”的现场，从词人的感受，又暗示出“穿林打叶”是急风骤雨，而“烟雨”则是雨过天晴。词人的“归去”，是“何妨吟啸且徐行”的继续，也是“烟雨任平生”的进一步阐发。
此词为东坡心性之写照。读东坡此词，总会想起林语堂先生对他的两句概括：“苏东坡是个无可救的乐天派，一个伟大的人道者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家，一个创新的画家，一个酿酒的实验者，一个工程师，一个憎恨清规的人，一位瑜伽修行者，佛，巨儒家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个小丑。”而此词，于“莫听”“何妨”中，可见东坡的乐观旷达，随遇而安。