《爱莲说》原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
《爱莲说》翻译：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从污浊的泥土里长出来，却不受污浊的沾染；它经过水也不必清洗，却显得纯净而又不。它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远越清幽，它笔直地洁净地立在水中。人们可以远远地观赏，可是不能轻易地去它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多人了。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
文章可以分为两部分。前一部分描写莲的形象和品质，第二部分则揭示了莲的比喻义，即文章的主题。
文章以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开头，通过对花草的普遍喜爱的否定，为“予独爱莲”和赞颂莲的语句提供了有力的铺垫。文章接着以“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”点明莲的“君子”品格，又以“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”描绘了莲的形象，进一步赞美了莲的高洁和美好。
文章的第二部分通过对比菊、牡丹和莲的不同，揭示了莲的比喻义。菊花是隐逸者的象征，牡丹是富贵者的象征，而莲则是君子的象征。通过对莲的赞美，作者表达了自己洁身自爱、坚守高洁人格和洒落胸襟的志向。
文章最后以“莲之爱，同予者何人？”和“牡丹之爱，宜乎众矣！”两句感叹，再次强调了莲的君子品格和作者的志向，同时也揭示了当时社会上的普遍价值观。
《爱莲说》是一篇通过描写莲的形象和品质，赞美了莲的君子品格，同时也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟的经典短文。这篇文章以其简洁的语言和深刻的内涵，成为了文学史上的一篇佳作。