归来去兮辞全文翻译及赏析
一、原文
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒眺，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
二、翻译
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回？既然自认为心志被形体役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船儿轻快地飘荡前进，微风吹拂着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬头望着远方（的天空）。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将下山，我抚孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与人交往。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去还有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉小而像开始流出的泉水一样细细地流淌。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐命还有什么值得怀疑！
三、赏析
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的。这篇文章讲述了作者不为五斗米折腰，辞官归隐后的生活和内心感受；体现了作者厌倦，热爱自然，渴望归隐的自得其乐的思想。文章表现了归隐的初衷，抒发了作者乐观、开朗的情绪，同时也流露了缺少知音的寂寞心情。全文叙述了作者辞官归隐后的生活和内心感受，塑造了一个美好的自我形象，建立了完善的品格、个性。
文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了作者高洁的情操和对的厌恶，反映了作者归隐后志得意满、体恤生民、乐命的情怀。文章以情感变化为纽带，将“辞”与“赋”两种方式融为一体，自由挥洒，任其自然。全文以“归去来兮”为标志，分为三大部分：
第一部分（第1段），写辞官归家的原因。开篇即述“归去来兮”，既点题，又为全文奠定了基调，抒发了作者对黑暗的强烈不满和愤慨。接着作者以“心为形役”表达自己痛楚的心境，并直接倾吐了作者对的厌恶之情。
第二部分（第2、3段），写作者回到家中的喜悦和归乡途中的感受。作者回到家中，与亲人团聚，生活过得十分宁静、恬适。他亲自耕种，品尝到了田园生活的乐趣。在自己的家园中，作者得到了完全的放松和自由，这是中永远无法得到的。
第三部分（第4-6段），写作者回到田园后的生活和感受。作者亲自耕种，品尝到了田园生活的乐趣。他感到自己与自然已经融为一体，达到了“天人合一”的境界。在这里，作者感受到了生命的真谛，也找到了心灵的归宿。
整篇文章情感变化自然，语言简练，意境深远。作者通过对自然景色的描写，表达了自己对的厌恶和对田园生活的热爱。作者也表达了自己对生命的感悟和对未来的期待。整篇文章充满了乐观、开朗的情绪，也流露了缺少知音的寂寞心情。
《归去来兮辞》是陶渊明归隐心境的真实写照，也是一篇充满智慧和哲理的文学作品。它不仅是陶渊明个人心路历程的记录，更是文学史上归隐文化的重要代表。