殷仲文，大司马桓公参军也。从征广固，恒公既破广固，召仲文谓曰：“日中不作诗，罚酒三斗。”仲文即席对新韵，应声而答，其文甚美，皆一时之盛事。
初，仲文在桓公府，城破，桓公步走，仲文从。仲文有俊才，恒公甚相知之，谓曰：“吾虽不杀汝，当使汝方屈北府。”及至，桓公果令仲文拜。仲文至拜，云：“身臣，拜公不可。”桓公壮其言，乃复命勿拜。仲文既见拜，甚矜重，不复自屈。桓公怒，免其官，以为吴兴令。
仲文在郡，游山赋诗，甚得高名。后复被举，为著作郎，甚被知音。居贫，常执役，作苦辛之形。
仲文常语人云：“吾犹竹柏也，当种于虚心之地，终当擢颖于高云之上。”俄而诣桓公，桓公甚敬礼之，谓曰：“君常欲令吾超官阶，故当相与速进。”桓公甚亲昵之，以为会稽，甚被亲爱。仲文既被亲爱，亦自矜高，意常无礼。
后桓公诛，仲文逃难，居海边。后出，为吴郡太守。仲文素无治才，及在郡，颇以货殖为意，百姓遂至相谤讟。
仲文在郡，常所食饮，游宴之至，必请幕客，客至，必命杀牛。左右劝谏，云：“仲文性俭，今太平无事，而杀牛为欢，甚非谓也。”仲文不从，后仲文坐牛，被征。
仲文既至，见桓玄，玄甚礼之，复使还郡。仲文既至郡，意甚怏怏，犹在郡，多行货殖，百姓患之。
后仲文为南蛮校尉，甚自矜重，意常无礼。南蛮甚患之，后南蛮白之，仲文坐免官。
仲文既免官，意甚怏怏，乃放意酒色，既醉，为人作乱语，言“非复桓氏子”。左右闻之，白玄，玄怒，收仲文，既而释之。
仲文既出，意甚怏怏，既醉，复为人作乱语，言“昔为虎，今为蝼蚁”。左右闻之，白玄，玄怒，乃收之，既而杀之。
殷仲文，才气宏赡，而自谓不已，既多行无礼，又不见事机，是以虎落，身首异处。
殷仲文，才华出众，是大司马桓公的参军。他跟随桓公征战广固，广固城破后，桓公召见殷仲文，对他说：“如果在中午之前没有作诗，就要罚酒三斗。”殷仲文立刻作了一首新诗，其文辞非常优美，成为一时的佳话。
殷仲文的结局却十分悲惨。他在桓公府时，因城破而跟随桓公逃亡，桓公对他非常赏识，但也因此让他拜倒。殷仲文却以“身臣，拜公不可”为由拒绝，使桓公对他更为钦佩，于是命令他不必行拜礼。殷仲文却因此自视甚高，不再屈从于人。这使他失去了桓公的宠信，被免去了，降为吴兴县令。
在吴兴县令任内，殷仲文以游山赋诗而闻名，后被举为著作郎，颇受知音。他生活贫困，常常亲自劳作，表现出艰苦的形象。尽管如此，他仍然自视甚高，认为自己应该种在虚心之地，终当擢颖于高云之上。
后来，殷仲文去见桓公，桓公对他非常礼遇，认为他应该迅速升迁。殷仲文却因此更加自高自大，对桓公也显得无礼。这使他失去了桓公的信任，最终被免去了。
殷仲文在郡内，常常大鱼大肉，游宴狂欢，必请幕客，客人来了，必定命令杀牛款待。有人劝他节俭，他却不听。最终，他因为杀牛被征召。
殷仲文被征召后，去见桓玄，桓玄对他非常礼遇，让他回到郡内。殷仲文回到郡内后，仍然我行我素，继续从事货殖，百姓对他非常不满。
后来，殷仲文被任命为南蛮校尉，但仍然自高自大，对他人无礼。南蛮对他非常不满，向桓玄，殷仲文因此被免去了。
殷仲文被免官后，心中非常不满，常常借酒消愁，醉后胡言乱语，说“非复桓氏子”。有人将此事告诉桓玄，桓玄非常愤怒，将殷仲文抓了起来，但后来又释放了他。
殷仲文被释放后，心中仍然非常不满，醉后继续胡言乱语，说“昔为虎，今为蝼蚁”。有人将此事告诉桓玄，桓玄非常愤怒，再次将殷仲文抓了起来，并最终将他杀死。
殷仲文才华出众，但却自视过高，既多行不义，又不见机，因此最终落得一个身首异处的下场。
殷仲文之所以结局悲惨，是因为他自视过高，既多行不义，又不见机。他自视过高，认为自己应该种在虚心之地，终当擢颖于高云之上，这种心态使他失去了桓公和其他人的信任。他多行不义，既在郡内从事货殖，又在南蛮校尉任内无礼于人，这使他失去了民心，也失去了桓玄的信任。他不见机，在桓玄愤怒时仍然胡言乱语，最终被桓玄杀死。殷仲文的悲惨结局是由于他自己的性格和行为所导致的。