子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
翻译：
子贡问孔子：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“能够在自己做事的时候，以知耻为先，出使到各诸侯国，能完成君主交付的使命，可以叫做士。”
解读：
孔子的择友观可以从他对“士”的定义中看出。孔子认为，一个真正的士，首先要有自知之明，知道什么是耻，什么是荣，能够自我约束，行己有耻。士要有责任感，出使到各诸侯国，能够完成君主交付的使命，不辱君命。这种责任感不仅体现在对君主的忠诚上，也体现在对朋友、对社会的责任上。
孔子的择友观，可以从他对“士”的要求中推导出来。孔子认为，真正的朋友，应该是有道德、有责任感、有自知之明的人。他们不仅要在自己的行为上做到“行己有耻”，而且要有能力去完成自己的使命，不辱使命。这种朋友，才是真正的朋友，才是值得交往的人。
在孔子的观念中，朋友之间应该相互尊重、相互帮助，但更重要的是要相互学习、相互提高。只有这样，友谊才能长久，才能成为真正的朋友。孔子在选择朋友时，非常注重对方的品德和能力，只有具备了这些品质的人，才能成为他的朋友。
孔子还认为，真正的友谊应该是建立在互相理解、互相支持的基础上的。朋友之间应该能够相互理解，能够站在对方的角度去思考问题，能够支持对方的决定和行动。只有这样，友谊才能够长久，才能够成为真正的朋友。
孔子的择友观，强调了品德、责任、自知之明等方面的重要性。他认为，真正的朋友应该是有道德、有责任感、有自知之明的人，他们应该能够相互学习、相互提高，相互理解、相互支持。这样的友谊，才是真正的友谊，才是值得珍惜的。
在现代社会中，孔子的择友观仍然具有重要的启示意义。我们在选择朋友时，也应该注重对方的品德和能力，只有具备了这些品质的人，才能成为我们的朋友。我们也应该注重与朋友的相互理解和支持，只有这样，友谊才能够长久，才能够成为真正的朋友。
我们应该铭记孔子的，不断提高自己的品德和能力，努力成为一个真正的士，一个值得交往的人。只有这样，我们才能够获得真正的友谊，才能够在人生的道路上走得更远、更稳。