琴诗
宋 苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
此诗的题目是“琴诗”，可诗中一字不提“琴”，而是就“琴声”的生成予以提问并作答。虽然诗中并未出现“琴”，但答话与问话中的“琴声”却与“琴”密切相关。
首句“若言琴上有琴声”此句设问，故为全诗首句。从逻辑上讲，只有弹琴，才能产生琴声，但此处却偏说琴声来自琴上，此其一；其二，有琴而不弹，则琴上虽有“琴声”却听不到。所以问“放在匣中何不鸣”。
其实，这是一个极富哲理的命题。琴声既非来自琴，也非来自指头。指头弹琴，产生声音，但不能说是指头的声音；同样，琴能发音，但不能说琴声来自琴。实际上，一个“音”，其产生是“琴”与“指”两物紧密结合的产物，缺一不可。有琴无指，无法弹奏；有指无琴，指头无处发挥。“琴”与“指”的密切结合，才能产生“琴声”。
琴声也非来自其他什么地方，而是存在于二者的“结合”之中。琴因指动而发声，指因按琴而成音，看似互相作用，其实是互相影响，互相制约，互相融合。二者缺少其一，就不能产生“琴声”。
琴声是“琴”与“指”的和谐统一，即所谓天籁。天籁是自然之声，是和谐之声，是最佳效果。尽管此诗仅举“琴”与“指”为例，说明其理，但所说明的哲理却是普遍的。天地万物之理，物理之理，不正是如此吗？
此诗虽言“琴声”，却不仅仅是说“琴声”，它是以“琴声”为例，说明天地万物之理。天地万物之理，其理一也。此理，即天地万物之理，也是物理之理。
此诗通过设问的方式，将“琴声”之谜的谜底揭示出来，也通过“琴声”之理，将天地万物之理揭示出来。此诗虽短，却蕴含了丰富的哲理，令人玩味无穷。
此诗虽以问答的形式表达，却并非真的问答。此诗先设一疑，然后自解其疑，这是一种“设疑——释疑”式。全诗采用这种“设疑——释疑”式，使诗具有一种哲理思辨的趣味。
此诗虽以“琴声”为例，说明天地万物之理，但所说明的哲理却并不仅限于“琴声”。此诗所说明的哲理，实际上是一种普遍的哲理，即天地万物之理，也是物理之理。此诗以“琴声”为例，将天地万物之理揭示出来，令人玩味无穷。
此诗以“琴声”为例，说明天地万物之理，其理一也。此理，即天地万物之理，也是物理之理。此诗所揭示的哲理，不仅揭示了天地万物之理，也揭示了物理之理。此诗所揭示的哲理，令人深思，令人玩味。