生于忧患原文翻译及注释
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
翻译：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个，在内如果没有坚守的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人的道理了。
注释：
1. 舜：古代圣君。发：起，被任用。畎（quǎn）亩：田间，引申为种田。
2. 傅说（yuè）：殷武丁时人，曾为刑徒，在傅岩被武丁任用。举：选拔，任用。版筑：一种筑墙工作，在两块墙板中间放土，用杵捣土，使它坚实。
3. 胶鬲（gé）：商纣时人，曾以贩卖鱼、盐为生，周文王把他提拔起来做了官。
4. 管夷吾：管仲，春秋时齐桓公的大臣。士：指。
5. 孙叔敖：春秋时楚庄王时人，其祖叔敖很有名，孙叔敖不过继承了祖业。海：海边。
6. 百里奚：春秋时秦穆公时的臣子，曾作为楚国的陪嫁到秦国，后受到秦穆公的重用。市：市场，这里指市场。
7. 任：责任，使命。是：这。
8. 苦其心志：使他的心意苦恼。苦，动词的使动用法，使……苦恼。
9. 饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。饿，动词的使动用法，使……饿。体肤，肌肤。
10. 空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空乏，财物缺乏。这里是动词的使动用法，使……空乏。
11. 行拂乱其所为：意思是使他所行的作为不顺。拂，动词的使动用法，使……颠倒错乱。乱，动词的使动用法，使……受到阻碍。
12. 所以动心忍性：用来使他的内心警觉，使他的性格坚定。动，使……惊动。忍，使……坚忍。
13. 曾益其所不能：增加了他所不具备的能力。曾，通“增”，增加。
14. 人恒过：人常常犯错误。恒，常常。
15. 困于心：心中有困苦。
16. 衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
17. 作：奋起，指有所作为。
18. 征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。
19. 发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。
20. 然后喻：然后人们才了解他。喻，知道，明白。
21. 入：在国内。法家：守的大臣。拂士：辅佐君王的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
22. 出：在国外。敌国：势力、地位相等的。外患者：指来自国外的忧患。外，外国。
23. 国恒亡：常常会走向。
24. 生于忧患：生于忧患处境，从而得以生存发展。
25. 死于安乐：贪图安逸享乐，必将导致。
孟子名句的论证逻辑分析
孟子在《生于忧患》这篇文章中，通过列举历史上著名的例子，如舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖和百里奚，来论证他的观点。这些例子都展示了在困境和逆境中，人们能够通过内心的痛苦、身体的劳累、饥饿、贫困等挑战，激发出更强大的能力和意志，最终成就非凡的事业。这些例子都强调了“生于忧患”的论点，即只有经历过磨难和困难，人们才能变得更加强大，更加坚韧不拔。
孟子进一步指出，人在犯错后能够改正，在内心困苦、思想阻塞时能够奋起，在面色和声音上表现出愤激之情后，人们才能被理解和接受。这进一步强调了面对困境和挑战的重要性，以及这些挑战如何帮助人们成长和进步。
孟子还提到，如果一个没有坚守的大臣和贤士，没有外部的威胁和挑战，那么这个往往会走向。这是因为他认为，只有外部的威胁和挑战，才能激发一个的内在力量，使其保持警觉和进步。
整篇文章的论证逻辑是，通过列举历史上和现实中的例子，强调在困境和挑战中，人们能够激发出更强大的能力和意志，从而成就非凡的事业。孟子也强调了外部的挑战和威胁对于激发内在力量的重要性。这种论证逻辑，强调了人们在面对困境和挑战时，应该保持坚韧不拔的精神，通过不断的努力和奋斗，实现自己的目标和理想。