施仁布德是成语。
施仁布德，汉语成语，拼音shī rén bù dé，指实行仁义，推行德政。出自《东观汉记·鲍宣传》。
东汉时期，乐羊子妻为了使丈夫成为学问高深的人，不惜“引刀趋机”用投布来教育丈夫。乐羊子终于被妻子的精神所感动，决定外出求学。妻子料定乐羊子会完成学业，就“施仁布德”，在家里纺织挣钱，供乐羊子读书。后来乐羊子终于学业有成，夫妻双双满载而归。
施仁布德造句：
1. 皇上把玉帝请来施仁布德，普救众生。
2. 皇上把观音请来施仁布德，普救众生。
3. 皇上把如来佛请来施仁布德，普救众生。
4. 皇上把如来佛请来施仁布德，普救众生。
5. 皇上把龙王爷请来施仁布德，普救众生。
6. 皇上把王母娘娘请来施仁布德，普救众生。
7. 皇上把观世音菩萨请来施仁布德，普救众生。
8. 皇上把太白金星请来施仁布德，普救众生。
9. 皇上把如来佛祖请来施仁布德，普救众生。
10. 皇上把齐天大圣请来施仁布德，普救众生。
施仁布德的历史典故：
“施仁布德”出自《东观汉记·鲍宣传》，原文是“宣知名迹已成，乃隐身遁时，栖迟岩山，施仁布德，赈赊贫乏，志意无违，行义常全，操尚高亮，名芳远迩。”
《东观汉记》是东汉时期的一部由东汉编写的纪传体史书，与《汉书》和《史记》一样，都是纪传体史书，记载了东汉一朝的皇帝、诸侯王、大臣以及各方面著名人物的事迹，是研究东汉历史的重要史料。
“施仁布德”在《东观汉记·鲍宣传》中的意思是，鲍宣知道自己的名声已经树立，于是隐居山中，行仁义，行善事，救济贫穷的人，他的行为和品德始终符合道义，他的操守和志向高尚而明亮，名声远近皆知。
施仁布德，就是实行仁义，推行德政。这个成语在古代，尤其是在儒家思想的影响下，被看作是一种理想的状态。它强调的是者应该以仁爱之心对待，以德行引导，以达到社会的和谐与稳定。
在现实中，施仁布德也常常被用来形容那些具有高尚道德和仁慈之心的人，他们不仅在自己的生活中践行仁义，而且用自己的行为去影响和帮助他人。
施仁布德的历史典故，也反映了古代社会的价值观和道德观。在古代，者被期望以仁义之心治理，以德行引导，以实现社会的和谐与稳定。施仁布德不仅是一个理想，也是一种道德追求。
在现代社会，虽然施仁布德的内涵和形式可能已经发生了变化，但其核心精神——以仁爱之心对待他人，以德行引导社会——仍然具有重要的现实意义。它提醒我们，无论在哪个时代，都应该以善良和正直的态度对待他人，以积极的行动影响社会，以实现社会的和谐与稳定。