醉翁亭记
作者：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
翻译：
环绕滁州的都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两峰之间流出来的，那是酿泉。山势回环，山路转弯，有座四角翘起的亭子，像鸟翅膀一样，高踞在泉水上边，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和客人在这里喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自号曰醉翁。醉翁的不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在酒上。
像那太阳出来，树林的雾气消散，云雾聚拢来，山谷就显得昏暗了，这朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不定，这就是山中早晨和晚上的景色。野花开了，一股幽香；树木枝繁叶茂，一片浓阴，秋风高爽，霜色洁白，溪水低落，石头显露的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州人在游玩。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水甜酒水清；野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。然而鸟儿只知道山林之乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是把别人的快乐作为自己的快乐。醉了能够和大家一起欢乐，酒醒后能够用文章来表达这种快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。