原文：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
翻译：
环绕滁州城的都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美。远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两峰之间倾来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有座四角翘起的亭子像鸟展翅似地，坐落在泉边上，这就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给这亭子取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝了一点就醉了，而且年龄又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的不在于（喝）酒，而在于（欣赏）山水。
原文：
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
翻译：
至于太阳出来，树林的雾气消散了；云雾聚拢来，山谷就显得昏暗了；这朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不定，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；秋风吹来，霜露洁白；溪水低落，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
原文：
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
翻译：
至于那些背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的应答；老人小孩来来往往不断的，是滁州人在游玩。靠近溪边捕鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒清；野菜，杂乱地摆在面前的，这是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是宾客欢乐的样子。脸色苍老头发花白，醉醺醺地在众人中间，这是太守喝醉了。
原文：
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
翻译：
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是把别人的快乐当作自己的快乐。醉了就能和大家一起欢乐，酒醒后能用文章来表达这种快乐的，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。
以上即为《醉翁亭记》的全文翻译及对照，希望对你的学习有所帮助。