《赤壁赋》全文翻译与注释如下：
【原文】
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
【注释与翻译】
壬戌：宋神宗元丰五年，即公元1082年。
既望：十六日。
苏子：苏轼的自称。
斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
【翻译】
在壬戌这一年，秋天的七月十六日，我同客人一道在赤壁下游船。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着轻柔优美的曲子。不一会儿，明月从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过浩荡渺远的江面。船儿像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又像脱离尘世，无牵无挂，成了仙。
【原文】
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
【注释与翻译】
桂棹：桂木做的划船工具。兰桨：木兰木做的划船工具。
空明：指澄澈的月光。
溯：逆流而上。
流光：指倒映在水里的月光。
：指所倾慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
洞箫：箫的一种。
嫠妇：寡妇。
【翻译】
于是，我们高兴地痛饮，敲着船边，打着节拍，朗诵着《诗经·陈风·月出》中的“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”又吟唱“月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮。”这时，有吹洞箫的客人，按着歌声吹起洞箫，箫声呜呜地，像怨叹又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
【原文】
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
【注释与翻译】
逝者如斯：指江水不停地流去。
盈虚：这里指月亮的圆缺。
卒：最终。
消长：增减，这里指圆缺。
曾：尚且。
瞬：眨眼。
物与我皆无尽也：指从变化的角度看，天地万物都在不停地运动变化，人也在不断地衰老，因此感到人生短促，如果从不变的角度看，人和万物都是无穷无尽的。
苟：如果。
共适：共同享受。
【翻译】
我说：“你也知道那江水和月亮吗？江水总是不停地流去，但它并没有流走；月亮时圆缺，但它最终并没有消减和增长。原来，要是从它们不变的一面来看，那么，天地间的一切事物，就没有一样不在永不停留地运动、变化着；而从事物不变的一面来看，那么，天地间的事物，就没有一样不在永恒地存在着。又何必羡慕那水与月呢？再说那天地之间，事物都有，如果不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不能取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听它，听到的就是声音，眼睛看它，看到的就是色彩，得到它，没有人禁止，享用它，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和子酣可以共同享受的。”
【原文】
客曰：“然则北斗伴之酒岂不可乎？”苏子曰：“吾虽与子共食，为口腹外物，吾未见其可，而况乎使子慕予之峨冠而多髯也？”客喜而笑，洗盏更酌，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【注释与翻译】
北斗：北斗七星。
伴：通“泮”，半，此处作使动用法，使……半。
口腹：指饮食。
峨冠：高冠。
枕藉：叠置，引申为相互枕着垫着。
【翻译】
客人说：“那么，再请您喝一杯酒，我同您再一起叙谈，怎么样？”我说：“好的。”于是，又敬客人一杯酒，同客人一起相互枕着垫着，躺在船中，不知不觉东方已经露出白色。