原文：
自渴西南行不能百步，折而北，有桥焉，虽覆而桥固。行数十步，桥下有小潭，潭幅员百二十步，疏鱼可百数。
桥北有流焉甚驶者，状若织文，名曰石渠，渠之广，或咫尺，或倍蓰，其长可十许步。
自桥以上，皆山也，其下皆水也，其流，自高而下，噌吰(1)为音；有瀑布流焉，悬三百余尺，其声如雷鸣，闻数里，若骤雨，浚者为渠，逶迤者为潭，皆悬小潭。
余与仆夫喜而登焉，有泉悬焉，于是有横石臃肿(2)在泉上，乃曰：“今予之所置诸泉乎!”
又折西行，不及百尺，渐若潴水者，皆石也，其叶湮湮(3)，外无别山，水皆从内出。
又若牛蹄中蹙(4)，皆出泉也。
当其涸时，犹不湮其坳。
余与若夫始游之也，至若壅(5)之，其高下若剌(6)者，余亦无持，而志在冲溶(7)以汩(8)壅(9)者，乃疏凿(10)之。
遂使小潭流而大渠，渠有鱼焉，大则如斗，小则如句鲵(11)。
余与若夫日观之，余若夫又欲穷观焉，即系小舟，过累土，臵(12)平圃(13)于中，又覆之以蕉叶，而黄冠自为(14)之。
翻译：
从渴潭往西南走不到百步，就折向北方，有个桥，桥面已损坏，但桥身还坚固。走几十步，桥下有个小潭，小潭以整块石头为底，石底有些地方已很凹凸不平，小水潭大约宽六七步，清澈可以见底，它周围的石头有的像狗牙那样互相交错，有的像兽角那样互相枕搁，也有像佛的髻那样重重叠叠的。
桥北边有个水流很急的地方，像织布的纹路，它的名字叫做石渠，渠的宽窄大约不一，它的长度大约十步左右。
从桥那儿往上看，都是山，从桥这儿往下看，都是水，它的水流从高处下来，发出像玉笏相击的声音，有像瀑布那样飞泻的，大约三百多尺，它的声音像雷鸣，传到几里远，像下骤雨。
早晨和晚上的时候那里又变成飞腾的瀑布，飘忽像云烟，又像彩虹，这就是所谓的石渠了。
在石渠的西面有个幽深的水潭，潭上又有个像兽脊一样的长石头，石头很高，当中空陷而凹入，名叫坳堂。
石渠窄而像腰子形，中间空陷而凹入的地方就是坳堂。
我同几个仆夫高兴地沿着石渠而登上那个高而凸起的土堆，推求它（坳堂）的底部，发现它像釜底那样低洼而潮湿，又有一个像锅那样的低洼地，即是坳堂了。
石渠有小潭，小潭上又有小溪，像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒，像玉笏那样横放，像戍鼓那样圆环形。
我同几个仆夫很高兴，又登上那更高的土堆，推究它（那渠）的高下起伏，发现它像刀背那样高低不平，我也没有什么办法，而心里打算疏通它（来灌溉）来冲走堵塞的，于是疏凿它。
就使小潭成了大渠，渠里又通了鱼，鱼有的有一尺多长，有的就像句鲵那样小。
我同几个仆夫一天到晚地观看它，我同那个仆夫又打算尽情地观赏它，就在潭上系着船，又堆土而成了台，又盖上蕉叶，我戴着的帽子，自己替它（渠）做了护渠人，并命名叫“黄冠”。
感受：
柳宗元的《石渠记》以其清新脱俗的文笔，生动地描绘了一个宁静而幽美的自然景象。他通过对石渠、石潭及其周边环境的细致描绘，展现了自然之美，同时也透露出他对人生哲理的深刻思考。
在柳宗元的笔下，石渠不仅是一个地理上的存在，更是一个充满生命力和美感的象征。他通过对石渠的描绘，表达了对自然的热爱和对生活的向往。石渠的清澈水流、形状各异的石头、以及环绕其间的植物，都充满了生机和活力，让人感受到大自然的神奇和美丽。
柳宗元在描述石渠时，也表达了对人生哲理的深刻思考。他通过对石渠的疏凿、命名等过程的描述，展现了人类与自然的互动，以及人类对于自然和生活的理解和感悟。这种思考和感悟，使得《石渠记》不仅仅是一篇游记，更是一篇富有哲理的散文。
柳宗元的散文以其独特的风格，展现了他对自然的热爱和对人生的思考。他的文字清新脱俗，富有诗意，让人在阅读中感受到一种宁静而幽美的意境。这种意境不仅来自于他对自然的描绘，更来自于他对人生哲理的深刻理解和表达。
柳宗元的《石渠记》以其独特的文笔和深刻的哲理，展现了他对自然的热爱和对人生的思考。他的文字清新脱俗，富有诗意，让人在阅读中感受到一种宁静而幽美的意境，这种意境之美，正是柳宗元散文的独特魅力所在。