愚公移山全文翻译及古今异义词解析
原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人氏之孀妻有鲑乳遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，便集合全家人一起商量说：“我跟你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山丘也平不了，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领子孙中挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装了土石运到渤海边上。邻居氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟讥笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你老迈的年纪和剩下的力量，连山上的一根草都动不了，又能把这两座大山怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不可改变，连寡妇孤儿都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山却不会再增高了，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地挖下去，就把这件事禀告天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。
古今异义词解析：
1. 太行、王屋二山：
– 古义：指太行山和王屋山，是古代的两座大山。
– 今义：太行山和王屋山在现代仍然是的山脉，但其在地理和文化上的意义可能因时间和地域的不同而有所变化。
2. 方七百里，高万仞：
– 古义：形容太行、王屋两山方圆七百里，高有万仞（古代长度和高度单位）。
– 今义：在现代，当我们说一个地方的面积或高度时，我们可能使用不同的单位，如平方公里、米等。
3. 本在冀州之南，河阳之北：
– 古义：冀州和河阳是古代的地理名称，表示太行、王屋两山的位置。
– 今义：冀州和河阳在现代的地理版图上可能已经改变了名称或位置。
4. 惩山北之塞：
– 古义：指愚公因为山北的阻塞而感到不满或困扰。
– 今义：在现代，我们可能用“不便”或“困难”等词汇来描述类似的情况。
5. 寒暑易节，始一返焉：
– 古义：描述愚公及其子孙每年经过寒暑季节的更替，才能往返一次。
– 今义：在现代，我们可能用“定期”或“周期性”等词汇来描述类似的时间规律。
6. 毛：
– 古义：指山上一小部分。
– 今义：在现代，“毛”通常指毛发或轻微的数量。
7. 汝心之固，固不可彻：
– 古义：形容愚公及其家人的决心坚定，不可动摇。
– 今义：在现代，我们可能用“坚定”或“顽强”等词汇来描述类似的态度。
8. 亡以应：
– 今义：在现代，“亡”通常表示死亡或失去。
9. 帝感其诚：
– 古义：指天帝被愚公的诚意所感动。
– 今义：在现代，我们可能用“感动”或“打动”等词汇来描述类似的情感。
10. 一厝朔东：
– 古义：指把山移到朔方的东边。
– 今义：在现代，我们可能用“移动”或“迁移”等词汇来描述类似的动作。