《礼记·大学之道》全文翻译及儒家修身齐家平天下的核心纲领
《礼记·大学之道》原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
《礼记·大学之道》翻译：
大学的宗旨在于彰显人性中光明磊落、正直无邪的品质，在于使人弃旧向新，不断前进，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界后，才能确定志向；确定志向后，心里才能平静；心静之后才能安定；心安定之后才能思考；思考之后才能有所收获。事物都有本末，事情都有始终，明白了本末与始终的次序，就能接近大学问、大学问之道了。
古代那些想要使天下人都发扬光大光明磊落、正直无邪的品质的人，首先要治理好自己的；想要治理好自己的，首先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，首先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，首先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，首先要使自己的意念真诚；想要使自己的意念真诚，首先要获得知识；获得知识的途径在于推究事物的原理。推究事物的原理之后才能获得知识，获得知识之后才能意念真诚，意念真诚之后才能端正心思，心思端正之后才能修养身心，身心修养之后才能管理好自己的家庭，家庭管理好了才能治理好自己的，国治理好了才能使天下太平。
从天子到普通百姓，一切都要以修养身心为根本。如果根本乱了，而末节却得到治理，那是不可能的。对根本厚待而对末节薄待，也是不可能的！
儒家修身齐家平天下的核心纲领：
儒家思想的核心是“仁、义、礼、智、信”，其中“修身”是儒家思想中非常重要的一环，也是实现“齐家、、平天下”的基础。
“修身”是指个人修养，包括内心的修养和外在的言行举止。儒家认为，一个人的品德和修养是至关重要的，只有先修身，才能齐家、、平天下。儒家强调个人修养的重要性，认为一个人应该通过不断的学习、反思、实践，提高自己的道德修养和人格魅力，成为社会的楷模和榜样。
“齐家”是指管理好自己的家庭，包括家庭内部的和谐、家庭成员之间的互相关爱、家庭规矩的制定和执行等。儒家认为，家庭是社会的基本单位，家庭和谐是社会和谐的基础。儒家强调家庭的重要性，认为一个人应该通过家庭教育、家庭管理等方式，使自己的家庭成为和谐、幸福的家庭。
“”是指治理，包括、经济、文化等方面的治理。儒家认为，治理应该以为本，以道德为基础，以法律为保障，以文化为引导。儒家强调，治理应该以德，以礼，以信，使成为和谐、稳定、繁荣的。
“平天下”是指实现天下太平，包括国内外的和平、稳定、发展。儒家认为，天下太平是人类的共同愿望，也是儒家思想的最终目标。儒家强调，实现天下太平需要依靠道德、法律、文化等多种手段，需要依靠全人类的共同努力和奋斗。
儒家修身齐家平天下的核心纲领是：通过个人修养、家庭教育、治理、全球和平等多种手段，实现个人、家庭、、世界的和谐、稳定、繁荣和进步。这一核心纲领体现了儒家思想的核心价值观，也是儒家思想对现代社会的重要贡献。