《重耳出亡》
原文：
晋公子重耳居曹，曹君厚待之。晋人伐郑，郑伯贰于楚，佚能愬重耳，故楚子围郑。十二月，晋人伪醉，曰：“吾至晋而归，则何？”侍者曰：“必矣。”重耳曰：“志也。”及楚围郑，郑急，使烛之武见秦穆公，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以命从。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。晋人弑襄王，而立怀公。晋人伐怀公，怀公奔高粱。重耳闻之，自曹适卫。
卫生公亦不礼焉。过五鹿，从者冓饥，遂冡（掘地取食）曰：“裹饭冡（mù）我。”至于戚，见杂居、履，曰：“此谁之冡？”左右曰：“冡者冡（mù）也，冡（mù）者冡（mù）也。”至于郑，郑之商人弦高将市于周，遇之，以郑君之命，以其乘韦先，牛十二，犒师。曰：“寡君闻吾子将行，冡（mù）肉（借为“攘”）责（借为“贲”，按：贲，通“奔”）师，盖将辱（借为“脍”，按：脍，即“刲”，切细）吾子。敢攘（借为“脍”）其脍（借为“师”）也。”楚子退师。
重耳遂之狄，狄人归咎于诸臣，杀先轸以徇。狄人归其元，亦不礼焉。介子推乃从，曰：“吾其与此彀矣！吾其为此咎乎？且吾不忍吾君为咎，吾其为此咎乎？吾将匿矣。”遂逃冡（mù）于绵上。
晋人求之不得，以绵上（地名）赐焉。曰：“以有冡（mù）于绵上，则吾之力也。”是谓“冡（mù）绵上”也。
译文：
卫文公也对他不礼貌。重耳经过五鹿，跟随他的人饥饿难忍，就挖地取土说：“给我点土吃。”到了戚地，见到一片乱麻和一双鞋，说：“这是谁的乱麻和破鞋？”左右侍臣说：“是乱麻和破鞋，是乱麻和破鞋。”到了郑国，郑国商人弦高将要到周国去做买卖，遇见重耳，以郑国国君的名义，用四张熟牛皮，带上十二头牛，慰劳秦军。说：“我们国君听说您将要行军，用这些肉干和牛慰劳您的。如果不敢接受，请您随便用它们。”秦穆公于是撤军。
重耳于是到狄国，狄国人把过归到臣上，杀了先轸来。狄国人送来了先轸的头，对重耳还是不礼貌。介子推跟从重耳，说：“我们大概要在这里受困了吧！我们是不是应该承担这个责呢？况且我不忍心让您承担这个责，我自己承担这个责吧。我要隐居了。”于是隐居绵山，不再出现。
晋国人找不到他，就把绵山赏赐给他，说：“有绵山，就算是我对您有功劳。”这就是“绵上”这个地名的由来。
解读：
《重耳出亡》是《左传》中的一篇故事，讲述了晋文公重耳在外，历经磨难，最终得以回国继位的故事。全文通过重耳在曹国、卫国、狄国等地的遭遇，展现了他坚韧不拔、不屈不挠的精神，同时也揭示了当时诸侯国之间的和人际关系的复杂。
在故事中，重耳面对各种困境，始终保持着坚韧不拔的精神。他在曹国受到不礼貌的对待，但并没有放弃，而是继续前行。在卫国，他同样受到冷落，但也没有气馁。在狄国，他更是经历了臣下的背叛和追杀，但他依然能够保持冷静，最终隐居绵山，等待时机。
故事中还反映了当时诸侯国之间的和人际关系的复杂。晋国发生内乱，重耳面临困境，而秦穆公、郑国等诸侯国则通过不同的方式，与重耳产生了联系。这些联系既有利也有弊，重耳需要谨慎处理，才能在复杂的人际关系中保持自己的立场。
故事中还表现了重耳的智谋和勇气。在曹国，他利用曹国人的贪婪，让曹国撤军；在卫国，他利用卫国人的疑虑，让卫国人不敢轻易对他动手；在狄国，他更是利用臣下的背叛，巧妙地逃脱了追杀。这些智谋和勇气，都体现了重耳作为一个家的素养。
《重耳出亡》是一篇富有哲理和教育意义的故事。它告诉我们，在困境中保持坚韧不拔的精神，是走向成功的重要条件。它也提醒我们，在复杂的人际关系中，需要谨慎处理各种关系，保持自己的立场。智谋和勇气也是成功的关键，只有拥有这些素质，才能在中立于不败之地。