峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
翻译：
峨眉山上，半轮明月高高悬挂，月亮倒映在平羌江中，随着江水流去。我即将连夜从清溪出发，驶向遥远的三峡。心中思念的友人，却难以相见，只能怀着无限的思念，驶向遥远的渝州。
赏析：
《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路远去的。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。有的版本把“蛾眉”写作“峨眉”，这是形讹，但四川峨眉山的精确名称是“峨眉”。李白在四川曾多次遨游，他登上峨眉山，亲眼领略过那里高峻奇丽的风景，因此他赞颂峨眉山月影的清美，而且将自己的感情和身历的景观溶化在一起，以表达他当时的思想感情。
诗从“峨眉山月”写起，点明时令和咏月题旨。“半轮秋”，是说高悬天边的明月只呈现出“半轮”。上弦月或下弦月，即农历的初七、八日和廿三、廿四日，峨眉山月半圆，犹如一张弓，诗人用“半轮秋”明确点出了月距秋天“渐近”的时间上的推移变化。从“影”字着想，作者的意思是明月倒映在平羌江水中，江流映月，月遂浮于江流之上，江水流动，月亦流动，而且愈往下，前面那半轮月便愈觉成为一轮“齐蟾”了。可见，这“影”还暗含月形的变化。而且，第一句虽兼写“峨眉”与“月”，却以“峨眉山月”为主。所以第二句便移“影”接“月”，形成“影入平羌江水流”的雄浑、流荡的巨流。如果用地理知识来解释，平羌江在峨眉山东麓，是岷江经过青衣江、大渡江、青衣江、大渡江在乐山汇入，至宜宾入长江。乐山、宜宾一带，即蜀中所谓峡路，自有峨眉山月以来，明月、“影”常随清江（指四川境内岷江、青衣江、大渡江、长江等的连称，岷江古亦称清江）流出。那灞漪流水，也已不只是清江，而成为孕育诗歌的摇篮作者以“影”入“流”点染了雄壮的月色，充满了壮阔的浪漫气息。
诗人在舟中凝望峨眉山月而引起的深情，诗题中的“峨眉山月”，在诗中主要是“月”而并不主要是“峨眉山”，是明月银辉中的峨眉山独立夜江之美景。在“夜发清溪向三峡”的途中，“仗剑去国，辞亲远游”的李白，从“峨眉山月”这一轮的轮影中，看到了自己思念的人。然而咫尺天涯，无法相见，离情难舍，不禁又“泪落沾衣”了。“思君”句点明“峨眉山月”中的“君”所指之人，应该是作者四川的友人。在李白离家的日子里，只有亲情、友情，才能给他带来温暖，驱除旅途的孤寂。
诗人将“思君”与“下渝州”两个事件联系起来，用“君”字盘上带下，成一贯直承之势，语势雄健明快。明明说的是思念之情，却从“夜发清溪”写起，写自己由蜀地乘舟而去，以“思君不见”四字勾勒，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友忽然在渝州的明月夜中想起“我”——乘船下渝的李白，那时，“月”已西下，就可想见其“思君”之深；然而明月毕竟西斜了，再过她又入东蜀，所以下渝即便见“君”，也终属渺茫。诗人将“思君”与“下渝州”联成一联，而“见下渝州”的“君”，读者自会确指为“峨眉山月”。明月中诗人与故友共同欣赏的峨眉山，山月与人，物我之间仿佛有了感应，诗中峨眉山月就在眼前，而“下渝州”的友人却浩荡于诗外。
生活泼的“流水”与“月”，表达了诗人江行思君之深情，明月与人相伴而行。句“夜”“天”二字，又点出行人于舟中赏月。在李白眼中，月亮不仅仅是自己眼中的月亮，更是思念中的月亮。诗人将“月”字一下子运用到三个位置上去，构成三处明月夹攻的妙境。
全诗意境开朗悠扬，语言凝炼通达，音韵自然铿锵。“峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州”，诗人在短短四句 28 个字中，通过山和水，把广大蜀中地区、长江三峡、神秘的峨眉山月等自然景色，与作者奔赴遥远夜郎的壮阔而富于浪漫色彩的旅途结合起来，运用五个地名构成壮阔的画面，以“月”为灵魂的精灵，表达诗人江行思友之情。