《世说新语·雅量篇》原文及翻译如下：
原文：
夏侯太初竟病死，蔡真人未有聘也。蓝田侯王自以人地粗相敌，欲娶之，及往迎，蔡家直截拒，不令交好。王强极，遂交好。好日，著白犊鼻裯，诣蔡氏。既至，语使令交好。须臾，出一大纱扇，题其扇曰：“蒯缨贵公子，今毕脱犊鼻裯。惜哉两世人，不惭郎妇醬。”既婚，果无子，家亦索落。
翻译：
夏侯太初最终因病去世，蔡真人的婚事还没定下来。蓝田侯王自恃门第和人才都与蔡真人相当，想娶她，等到去求婚，蔡家却直接拒绝，不让交往。王强极力争，终于得以交往。结婚那天，他穿着白犊鼻裤前往蔡家。到了蔡家，他对使者说：“请通报，我要和蔡见面。”过了一会儿，蔡家拿出一把大纱扇，在扇子上题写道：“蒯缨贵公子，今毕脱犊鼻裯。惜哉两世人，不惭郎妇醬。”婚后，果然没有孩子，王家也败落了。
此篇《世说新语·雅量篇》展现了魏晋时期名士的淡定风度。夏侯太初和蔡真人的婚姻故事，虽然最终没有美好的结局，但其中所体现出的王的坚持和勇气，以及蔡家的拒绝和反抗，都反映了当时社会文化的复杂性和人性的多样性。
王的坚持和勇气，不仅体现在他对蔡真人的求婚上，更体现在他对自身门第和才情的自信上。他相信自己的条件足以匹配蔡真人，因此不畏蔡家的拒绝，坚持求婚。这种坚持和勇气，在当时的社会背景下，显得尤为难得。
蔡家的拒绝和反抗，也体现了当时社会的另一种文化现象。在婚姻问题上，蔡家有着自己的坚持和原则，他们不愿意因为王的坚持而妥协。这种坚持和反抗，虽然最终导致了王的求婚失败，但也反映了当时社会文化的多样性和复杂性。
而夏侯太初的病逝，以及王和蔡真人的婚姻最终没有美好的结局，也反映了当时社会的现实。在那个时代，人们的命运往往受到各种因素的影响，包括家庭背景、社会地位、健康状况等等。这些因素往往使得人们的婚姻和人生充满了不确定性和变数。
即使在这样的背景下，魏晋时期的名士们依然能够保持一种淡定的风度。他们在面对困难和挫折时，能够保持冷静和从容，这种淡定的风度，不仅体现了他们的个人素质，也反映了当时社会的文化氛围。
《世说新语·雅量篇》通过夏侯太初和蔡真人的婚姻故事，展现了魏晋时期名士的淡定风度。这种淡定的风度，不仅体现在他们的言行举止上，更体现在他们的内心世界和精神追求上。这种淡定的风度，对于今天的我们依然有着重要的启示意义。