原文：
1. 晏子使楚
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子入，见楚王。王曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
2. 晏子对齐师败于晋
晏子之晋，见笑于群臣。晏子将见，曰：“今吾见晋君，不过者三：其知我也，我必言；其不知我也，我必不言；以取重于晋君，自为取也，其事大而功少。”及见之，晏子不说。晋平公问晏子曰：“夫子何不愿也？”晏子曰：“婴非不欲也，耻功之不立也。昔吾先君庄公之伐戎也，戎人以为让且谢，然庄公卒以胜戎。敝邑以君之灵，得备晋师。若以敝邑之在晋君之后，而敝邑骄矣，夫功之不立，靖之由也。夫靖自为取，而使人以为己功，其去之远矣。故曰：靖自为取也。”
3. 晏子对齐侯请除“巫马”
齐侯至自田，晏子侍于遄台，见齐侯。齐侯曰：“吾尝好田而亲击熊，吾岂为其诒乎？”晏子曰：“君为其诒，其诒之远矣。夫功之不立，靖之由也。君自贤，臣自忠，父自慈，子自孝，君明而臣直，父慈而子孝，岂为其诒乎？若君不肖，臣不忠，父不慈，子不孝，君闇而臣窃，父暴而子傲，然后乃为其诒乎？”齐侯避席曰：“寡人之过，敢不承乎？”
翻译：
1. 晏子使楚
2. 晏子对齐师败于晋
晏子出使到晋国，被晋国的臣子嘲笑。晏子将要进见，说：“现在我去见晋君，不超过三种情况：他知道我，我一定进言；他不知道我，我一定不说，以此来在晋君面前显示我的价值，自己给自己取得信任，这是大事而功劳少。”等到进见后，晏子不高兴。晋平公问晏子说：“您为什么不愿意呢？”晏子说：“我并非不愿意，而是耻于功劳没有建立。从前我们齐庄公攻打戎族，戎族人认为对齐国是责备并且感谢，然而庄公最终战胜了戎族。我们敝国因为君王的英明而能防备晋军。如果因为敝国在晋君之后，而敝国就骄傲，那么功劳没有建立，是靖的过错。靖自己给自己取得功劳，而让别人以为这是自己的功劳，那就离靖很远了。所以说：靖自己给自己取得功劳。”
3. 晏子对齐侯请除“巫马”
齐侯从打猎回来，晏子在遄台侍奉他，见到齐侯。齐侯说：“我曾经喜欢打猎并且亲自击熊，我难道是为了给它留下名声吗？”晏子说：“君主给它留下名声，它的名声会传得很远。如果功劳没有建立，是靖的过错。君主自己贤明，臣子自己忠诚，父亲自己慈爱，儿子自己孝顺，君主英明而臣子正直，父亲慈爱而儿子孝顺，难道是为了给它留下名声吗？如果君主不贤明，臣子不忠诚，父亲不慈爱，儿子不孝顺，君主昏暗而臣子奸邪，父亲而儿子傲慢，然后才是为了给它留下名声吗？”齐侯离开座位说：“我的过错，怎敢不承担呢？”
以上三个故事展现了晏子的外交智慧，他以其机智和辩才，在复杂的环境中巧妙地应对各种挑战，维护了齐国的利益和尊严。晏子的故事不仅展示了他的外交才能，也反映了古代智者对于、道德和人际关系的深刻见解。