《太上感应篇》是一部的劝善书,全文原文如下:
太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之;算极则丧命,绝嗣灭门,人皆恶之。
是道则行,非则不去,祸福无不自己求之者。
我欲脱之于俗,使知所避。
然持身勿玷,是小人之所不为;行义以正,君子之所务行。
有事于人,茍非其义,古人所深耻也,况今之人,当蹈行之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行,乃更忏悔,乃更行善,尚未迟也,故曰:过而能改,犹之善也。
苟以克己青眼,行义度人,人莫弗敬,行符神道,则乃自有常侍吉神,以卫其身,随其直行,殃魅皆伏,患难无虞。
苟以残贼天理,杀戳众生,或肆恶欲,或纵五情,遂使横猕,以残贤良。
或乃背畔君亲,欺慢师长,狎习恶友,结聚淫。
或烧杀窃盗,诬罔悖化,故犯干刑。
暂得已恣,终以败亡。
者,绝嗣灭门。
刑人者,损算减年。
欺人者,人亦欺之。
诳人者,人亦诳之。
窃人者,人亦窃之。
贼人者,人亦贼之。
恶言者,人亦恶言之。
恃力者,人亦恃力。
者,人亦。
妄语者,人亦妄语。
谗人者,人亦谗之。
无道理者,人亦非之。
不饶人者,人亦不饶之。
情太急者,情亦太急。
使口者,命亦属口。
贪欲者,贫贱至死。
者,身死名灭。
志意不广者,神亦局促。
褊急者,福亦褊窄。
行诈伪者,当堕三恶道。
不信福者,大妄语也。
吾视斯人,褊而难化,骄而恃气,廉而不廉,洁而不洁,欲心不息,妄行不休。
吾常哀之。
人若放心,随所爱好,茍能行善,必获吉神,大力匡助,众邪自息。
善行未久,人皆见之;善行不久,人皆敬之;貌服心不服,曰轻;言从心不从,曰重。
貌服心服,是之谓德。
不悛,死加恶道,恶言不讳,死堕饿鬼。
行善而坚,死为善神;名书善薄,万神俱护。
无履薄冰,吾不谓汝蹇也;不慎行步,吾不谓汝痴也。
舍恶行善,予汝福也;吾不谓汝褊也。
忍辱持斋,行善悌事,吾不谓汝怯也。
言人之善,扬人之德,吾亦将扬汝德。
仇汝者,固汝自为之,非我使之然也。
善者福其身,恶者祸其身,皆自当之,吾其何力焉。
行善如春日之卉,不见其长,日有所增;如磨刀之石,不见其消,日有所亏。
吾见人之行善,心乃知之,后必得善果报;若者,吾亦知之,后必受报。
吾今放汝,后必自新,改往修来,吾甚喜焉。
吾欲令汝,知有恶志,速持为善,转恶为善,吾犹爱汝。
吾虽放汝,汝不可妄,犹自警惧,恐为恶乎。
吾恐汝为恶,故放汝,后必自新,改往修来,吾甚喜焉。
吾言必信,汝宜持之。
汝若听吾,福必报汝。
汝若反是,祸必至汝。
吾言甚明,汝宜行之。
汝若不行,后悔无及。
吾今放汝,后必自新,改往修来,吾甚喜焉。
吾言必信,汝宜行之。
汝若不行,后悔无及。
吾今放汝,后必自新,改往修来,吾甚喜焉。
吾言必信,汝宜行之。
汝若不行,后悔无及。
吾今放汝,后必自新,改往修来,吾甚喜焉。
吾言必信,汝宜行之。
汝若不行,后悔无及。
吾今放汝,后必自新,改往修来,吾甚喜焉。
吾言必信,汝宜行之。
汝若不行,后悔无及。
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汝若不行,后悔无及。
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吾言必信,汝宜行之。
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吾言必信,汝宜行之。
汝若不行,后悔无及。
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吾言必信,汝宜行之。
汝若不行,后悔无及。
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吾言必信,汝宜行之。
汝若不行,后悔无及。
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吾言必信,汝宜行之。
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吾言必信,汝宜行之。
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吾言必信,汝宜行之。
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吾言必信,汝宜行之。
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吾言必信,汝宜行之。
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