原文：
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之述焉。丘也与二三子者之言，异乎而已矣。”
曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何以独与其？”
对曰：“夫何为其然也？居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何如？”
对曰：“如其知之，则吾岂为其哉？”
翻译：
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，没有人用我了。你们平时总说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？”
孔子听了，微微一笑。又问：“冉求，你怎么样？”
孔子又问：“公西赤，你怎么样？”
孔子又问：“曾点，你怎么样？”
孔子说：“那有什么妨碍呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿走回来。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的主张的！”
子路、冉有、公西华三个人的话说完后，曾点最后说。曾点问：“他们三位的话怎么样？”
孔子说：“也就是各说各的志向罢了。”
曾点说：“难道君子有什么固定的主张吗？”
孔子说：“有什么固定不变的主张呢？只不过是他们各自谈自己的志向罢了。”
这是《论语·为政》篇中的一段，通过孔子与他的学生们的对话，展现了孔子的教育理念和师生之间的互动。孔子鼓励学生各抒己见，表达自己的志向和想法，同时也表达了自己对学生们的期望和赞赏。在孔子的课堂上，没有固定的答案，只有不断思考和探索的过程。
从这段对话中，我们可以看到孔子的教育方法是启发式的，他鼓励学生自己思考，自己寻找答案。他并不直接告诉学生应该怎么做，而是引导他们自己思考，自己得出。这种教育方法不仅注重知识的传授，更注重培养学生的思考能力和创新精神。
孔子也表现出了对学生的尊重和赞赏。他认真听取学生的意见，对学生的想法给予肯定和鼓励。这种尊重和赞赏不仅激发了学生的学习兴趣，也让他们感受到了自己的价值和重要性。
这段对话展现了孔子的教育理念和教育方法，也体现了孔子对学生的尊重和赞赏。通过启发式的教育，孔子培养出了具有独立思考能力和创新精神的学生，为的教育事业做出了重要的贡献。