“无乃尔是过与”是出自《论语·为政》的一句话，是孔子对冉有（即冉求）的责备之语。这句话的意思是“恐怕应该责备你（这样做）吧”。
在《论语·为政》中，孔子和冉有曾有过一段对话。冉有当时担任季氏的家臣，为季氏的利益效劳。季氏想要攻击颛臾，冉有就向孔子报告此事，并询问孔子对此的看法。孔子认为季氏的行为是不义之举，因此责备冉有，说：“夫子欲之，吾岂为其谋哉？况以其智而敝邑也，不仁哉！若夫周室，东迁洛邑，诸侯之望，其近矣，犹可以叛，今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾岂为其谋哉？无乃尔是过与？”
在这段对话中，“无乃尔是过与”是孔子的责备之语，意思是“恐怕应该责备你（这样做）吧”。孔子认为冉有作为季氏的家臣，应该阻止季氏的不义之举，而不是为其谋划。冉有的行为不仅不符合仁义之道，而且会让，社会。孔子认为冉有应该承担一定的责任，并责备他。
这句话的翻译是：“恐怕应该责备你（这样做）吧。”在这个翻译中，“无乃”是表示推测的词语，相当于“恐怕”、“或许”；“尔”是指代冉有；“是过与”是表示责备的词语，相当于“这样做是错的”。
这句话的含义是孔子对冉有的责备，认为冉有作为季氏的家臣，应该阻止季氏的不义之举，而不是为其谋划。冉有的行为不仅不符合仁义之道，而且会让，社会。孔子认为冉有应该承担一定的责任，并责备他。这句话也表达了孔子对于仁义、道德和责任的重视，认为每个人都应该尽自己的责任，遵守道德准则，维护社会的和谐与稳定。
这句话也反映了孔子对于和道德问题的敏锐洞察力。他能够看出季氏的行为是不义之举，也能够看出冉有作为季氏的家臣，应该承担一定的责任。这种敏锐洞察力和责任感，也是孔子成为一位伟大的思想家和教育家的重要原因之一。
“无乃尔是过与”这句话是孔子对冉有的责备之语，意思是“恐怕应该责备你（这样做）吧”。这句话不仅表达了孔子对于仁义、道德和责任的重视，也反映了孔子对于和道德问题的敏锐洞察力。这句话也提醒我们，每个人都应该尽自己的责任，遵守道德准则，维护社会的和谐与稳定。