季氏将伐颛臾翻译和重点字词解释,这些字词一定要掌握

季氏将伐颛臾

原文

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“无为也,夫有德者必有言,有言者不必有德,然而君子之人哉!君子欲讷于言而敏于行。”曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎虎。虎而冠,冠而虎皮,然诸侯之地方千里,而颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾不敢言矣。”仲由曰:“言而弗为,孰为其子?且而有之,是吾一邑,则必餍(yàn)也。若不,则请赏宫庭。夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是之臣也。何以伐为?”孔子曰:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。吾恐季孙氏之不欲也;夫四郊多垒,此非寡也;为人谋而不忠,此非子也;壁立千仞,无欲则刚,其叶湑湑(xù xù,下落的样子)。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

译文

季氏将要颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季氏马上要对颛臾采取军事行动了。”孔子说:“冉有!我不能赞同你们的做法。”冉有说:“夫子您不赞同,我们两人都不愿意这样做。”孔子说:“冉求!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去扶持,将要跌倒却不去搀扶,那何必要用那个做相的人呢?况且你的话错了,老虎和老虎是不能争斗的。老虎穿上人的衣服,加上虎皮的斑纹,然而诸侯的领地,方圆千里,是的四境。颛臾,从前先王把它当作主管东蒙山的,而且它处在鲁国境内。这是的臣子,为什么要它呢?”冉有说:“夫子如果您想它,我不敢说三道四。”仲由说:“如果说上一套而不付诸行动,那又算他的什么儿子呢?如果季孙大夫拥有它,那么也必然会分给你们。如果不给,那么请允许我请求颛臾的田地作为我的私田。那颛臾从前先王把它当作主管东蒙山的,而且它处在鲁国境内,是的臣子,为什么要它呢?”孔子说:“冉求!君子最担忧的是不把心思用在正道上,不把力量用在正当事物上。如今由与求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能招徕他们;四分五裂,却不能守住;反而在境内策划兴师动众。我担忧季孙的忧患不在颛臾,却在鲁国里。我也担忧季孙大夫对这件事会不忠。那四郊之内多筑城垒,这不是兵力不足,而是由于谋划得不忠;替人出谋划策却不忠诚,那是儿子所不应该做的。直立着的磨刀石,你不去靠它,它自然没有倒下的道理,它上面长出的草,一阵风吹过来,草就落下来了。我担忧季孙大夫的忧患不在颛臾,却在鲁国里。”

注释

季氏:季平子,名肥,鲁哀公的卿,把持国政,专横一时。颛臾(zhuān yú),小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。冉有:姓冉,名求,字子有,孔子弟子。季路:姓仲,名由,字子路,孔子弟子。无为:不要那样做。言:空言,指不行动,光说不能做到。讷(nè)于言:说话谨慎。敏于行:行动要敏捷。就列:能出力就接受职位。周任:周代史官。陈:施展。就:担任。持:扶助。颠:倒。相:辅佐。虎虎:虎虎而冠,冠而虎皮,这里比喻季氏的样子。虎而冠:老虎戴上帽子,即老虎披上皮。冠:帽子。东蒙主:东蒙山,又作东山,泰山余脉,在山东蒙阴南。是:判断动词。:社,土神;稷,谷神。古代君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀社神谷神。有国:指有一定疆土的。有:通“又”。家:古代卿大夫的封地、采邑叫家。均:均匀,公平。安:安定。盖:承接上文,引出下文的观点。无:通“毋”,不要。仞:古代八尺为仞。湑湑(xù xù):纷纷下落的样子。萧墙:古代宫室内当门的小墙,又叫“屏”。因古时臣子朝见国君,至此必肃然起敬,故称萧墙。这里借指鲁国。

季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子并转告了季氏要伐颛臾的意图,孔子听到后很气愤,认为季氏的行为是名不正、言不顺的。他逐一陈述了季氏的不当行为,并引用周任的名言“就列,不能者止”,暗示季氏不可伐颛臾。接着,孔子指出颛臾是的臣子,不可轻易伐之。孔子以“均无贫,和无寡,安无倾”的道理,陈述了季氏伐颛臾的不可行性,并警告冉有和季路,季氏之忧不在颛臾,而在鲁国。

重点字词解释:

1. 季氏:指季平子,是鲁哀公的卿,掌握国政。

2. 颛臾:小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。

3. 冉有:孔子弟子,姓冉,名求,字子有。

4. 季路:孔子弟子,姓仲,名由,字子路。

5. 无为:不要那样做。

6. 讷(nè)于言:说话谨慎。

7. 敏于行:行动要敏捷。

8. 就列:能出力就接受职位。

9. 周任:周代史官。

10. 东蒙主:东蒙山,又作东山,泰山余脉,在山东蒙阴南。

11. :古代君主祭祀的土神和谷神,代表。

12. 均:均匀,公平。

13. 安:安定。

14. 盖:承接上文,引出下文的观点。

15. 仞:古代八尺为仞。

16. 萧墙:古代宫室内当门的小墙,因古时臣子朝见国君,至此必肃然起敬,故称萧墙。这里借指鲁国。