芄兰
原文：
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。
芄兰之叶，童子佩韘。言出必行，言行相饯。
罚一劝百，其叶湑湑。风其吹矣，对秉兮兮。
译文：
芄兰长出（长而细）的叶子，童子佩带（或说是象征）射鹘（一种猎鹰）的指套。虽然佩带指套，难道就能（或会）射中（我）吗？
芄兰长出（长而细）的叶子，童子佩带（或说是象征）射鹘的指套。说话一定要算数，说到的就要做到。
处罚一人以勉励百人，叶子真多呀。风啊，起来吧，两人双双持手而立，相对无言呀。
此诗的背景和旨意有多种解释。
一种解释是：此诗为刺童昏诗，作者讽刺童子佩韘，言而不信，不能之美，反而之恶，故发出感叹。对于童子佩韘，旧注有云：“韘，骨韘也，今之覆射之鹘也。童子何为佩韘？盖其幼而好勇，及长，未必可用也。”童子佩韘，好勇尚武，这在当时是不合礼的。童子佩韘，只是形式，其实，它只是刺童昏之辞的一个由头，一个引子。
另一种解释是：此诗为刺权臣诗，作者以芄兰兴刺，芄兰“象似兰，而芄芄然，不芳，以比谗邪”之类。此诗以芄兰起兴，以兴托喻，刺童昏，实刺进谗用事，蔽乱君德之奸邪。此诗每章前二句以芄兰兴起，后二句“言行相饯”、“罚一劝百”云云，则是托喻之辞，规劝告诫之辞。
还有一种解释是：此诗为思凡俗外之女子诗，作者借芄兰兴起，抒发思凡俗外之女子，不慕富贵，不慕，而慕凡俗之生活。
此诗采用了“兴”的手法，前二句以芄兰起兴，后二句“言出必行，言行相饯”则是承兴比生出的意思，末二句“罚一劝百，其叶湑湑。风其吹矣，对秉兮兮”则又借比兴以明意，其意是“叶多风大，两人持手相对，面对越来越大的风，将会怎么样呢？”
此诗一唱三叹，回环往复，借芄兰起兴，借芄兰言志，借芄兰明理，其意深刻，其理深远。
《毛序》云：“《芄兰》，刺童昏也。言童子佩韘而射者，生不父母、行不主道，加之以芄兰，芄兰之叶，长且大，独不芳，以比谗邪。”此说以诗之兴比附人事，虽以芄兰不芳比谗邪，但整首诗却不见有刺谗邪之意，故陈继揆云：“毛序以芄兰不芳比谗邪，与诗意不合。”（见《读诗臆补》）姚际恒也说：“毛序谓刺童昏，不父母，不行主道，又谓芄兰不芳以比谗邪，皆非诗意。此诗乃思见凡俗外之女子而作，不必穿凿。”（《诗经通论》）姚说以思见凡俗外之女子解此诗，虽比毛序之说合理，但“思见凡俗外之女子”与诗之兴比亦无直接联系，故也属无根据之谈。至于刺权臣之说，则更无根据，故崔述云：“此篇之旨，以刺权臣，亦非诗意。”（《读风臆补》）
其实，此诗之意，不必穿凿，不必附会，只需从诗之兴比出发，从诗之文义出发，即可解得。此诗之意，如陈继揆所说：“此诗‘虽则佩韘，能不我甲’，盖凡佩韘者，皆可以射，然亦必工而后能中，今童子佩韘，而不能以甲我，我欲得甲，竟不可得，此亦吾人之求凡俗外之人，而竟求之不得，与童子之不能甲我，其意正同。下二章亦放此。’”（《读诗臆补》）陈说虽以思见凡俗外之女子解此诗，但“童子佩韘，而不能以甲我”与“思见凡俗外之女子，而竟求之不得”其义一也，都是求之不得，不可得之意。
此诗三章，每章四句，句式结构相同，采用了复沓的手法，一唱三叹，回环往复，音节舒缓，唱叹之间，将作者求之不得，不可得的惆怅、愁怨之意表现得淋漓尽致。