金错刀行
宋 陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，千金散尽还复来。
峨眉山下少同行，昨日见君携酒来。
明眸皓齿暮仍好，几时俱见发衰台。
行释义：
1. 〈名〉道路；通路〖road;path〗
遵彼行露，露彼行露。——《诗·召南·行露》
循行迹而俯视兮，幸援手乎初阳。——《文选·张衡·思玄赋》
2. 〈动〉行走；出行〖walk;travel〗
遵行迹以营营兮，迄无成而亡愆。——扬雄《太玄·营玄》
凌晨行兮极浦，渺不处兮极中。——《楚辞·九歌·少司命》
3. 〈动〉做；实行〖do;practice〗
猗嗟遑兮，孰将行兮!——《诗·齐风·还》
其叶湑湑，风其吹矣，对秉兮，以孔方兄兮为行兮。——汉·王充《论衡》
4. 〈动〉能；可以〖can〗
鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾岂为其贻行?——《易·中孚》
5. 〈名〉流派；一派〖school〗
皆习兵，便弓马，文吏少，武吏多，故俗重行阵战斗之法。——宋·沈括《水经注·谷水》
6. 〈名〉古代编制单位〖rank〗
五人为伍，五伍为行。——《管子·小匡》
7. 〈名〉量词。用于成行的东西〖row〗
则必命一夫荷矛，步倚宫墙为行陈，负前驱，诸伏悉起，宫垣俱鸣，以壮其声。——宋·沈括《灵宪》
8. 〈名〉歌行之一种〖a kind of classical Chinese poetry〗
诗体名。汉魏以下，篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵也较自由，可多可少，这类诗又叫“歌行”或“歌行体”。唐以后有“节奏行”，又称“节行”、“词行”、“乐府行”等，因错简为“行”，遂单行“行”字，于是“行”又成了词曲中“小令”的别称。
陆游诗题中的“行”体诗歌特点解析：
“行”是古诗的一种体裁，它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵也较自由，形式与中绝和七律不同，相当于未确定形式的乐府诗，或称“乐府行”或简称“行”。虽然有些“行”诗改用新题写时事，却仍被称为“行”或“歌行”，甚至音节的缓急也近似“行”体。唐以后一些诗人常把乐府诗的题目，如“孤儿行”、“征夫行”、“怨歌行”、“乐世行”等，也用作一般“行”体诗的题目。
唐代时“行”体诗中还有一种音节及长短都比较自由，形式都采用五言古体的，即“节奏行”，又简称“节行”。它与“乐府行”或“歌行”不同，在乐府里，它是另一类，即“非乐府之题而取之于古辞者”。因为乐府题多已经固定，不能随意“古题乐府”，便用汉魏以下古诗旧句来作为“行”诗的题目，并取其音节的缓急来压韵，所以称为“节奏行”或“节行”。
陆游的这首《金错刀行》属于“乐府行”或简称“行”体诗，形式和内容都体现了这一体裁的特点。全诗共十二句，句式灵活多变，不拘泥于平仄，用韵自由，充分展现了“行”体诗的灵活性。内容上，诗人通过描述金错刀的锋利和光芒，比喻自己的豪情壮志和决心，表达了自己对的忠诚和对战争的渴望，体现了“行”体诗善于抒发强烈感情的特点。
陆游的《金错刀行》是一首典型的“行”体诗，它体现了这一体裁的灵活性和抒情性，同时也展示了陆游作为一位诗人的豪情壮志和忧国忧民的精神。