浩浩汤汤的上一句是“衔远山，吞长江”。这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年（1046年）九月十五日（一说1042年），应好友巴陵郡太守滕子京之请，为修复岳阳楼而创作的一篇散文。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和诗人的游览之情，以及复杂变幻的思想情绪结合起来写，将叙事、写景、议论、抒情熔于一炉，形成了独特的风格。全文既明理、又言情，亦庄亦谐，使读者感受到一种诗味浓重的抒情气息，同时也展现了一种逻辑严密、侃侃而谈、从容不迫的大家气派。
文章开头即交代作记的缘由，点明全文的主旨：“不以物喜，不以己悲”，这既是作者希望后人能继承的志向，也是点明全文的立意和做人的准则。作者以设问句法引出全文的重心：“不以物喜，不以己悲”之后，便对“喜”“悲”进行了问答，通过“若夫”和“至若”领起两段不同的景色和情感。
“若夫”句刻画的是一种阴气沉沉的景象，形成的是一种沉重压抑的情感，即“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。“至若”句刻画的是一幅春光明媚、水波不兴的图案，形成的是一种喜悦的情感，即“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。
在完成了对“悲”与“喜”的描写之后，作者自然要将笔触带到“以物喜，不以己悲”上，所以第三段便自然而然地推出了“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”这样一个浩大的主题。
“嗟夫”是一个感叹词，作者对自己的平生志向和为人原则做了一次集中的概括，他告诉我们，尽管在客观上“居庙堂之高”能够“忧其民”，处江湖之远“能够”忧“其君”，在主观上则必须“不以物喜，不以己悲”，不能因为个人的荣辱得失而或喜或悲，即要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负和志向。
最后一段则是对全文的。作者直抒其志，不遗余力地将自己的宏伟抱负描写出来，也表现了他要为的民事而勇于献身的高尚品质。
在《岳阳楼记》中，浩浩汤汤的上一句“衔远山，吞长江”是非常有名的句子，它形象地描绘了岳阳楼的地理环境和气势，同时也为下文的“浩浩汤汤，横无际涯”打下了铺垫。这句话不仅体现了作者深厚的文学功底，也展现了他对自然美景的深刻感悟和独特见解。
《岳阳楼记》是一篇具有深刻哲理和强烈感情的散文，它通过对岳阳楼及其周围环境的描写，表达了作者对于人生、和社会的深刻理解和追求。文章的语言优美，情感真挚，哲理深刻，是一篇不可多得的文学佳作。