张仲景的读音是zhāng zhōng jìng。
张仲景（约公元150～180年—约公元215～220年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年的医学家，被后人尊称为“医圣”。
张仲景生活的东汉末年，是历史上一个极为的时代。他自幼嗜学如渴，博览群书，尤其致力于从医理医策上研究治病救人之道，他除了潜心研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》以外，还虚心拜当地一些名医为师，终于学成3年，开始悬壶济世，成为人所皆知的郎中。
张仲景是中医发展史上一位承前启后、继往开来的重要人物。他继承了《黄帝内经》的理论，吸取了张仲景《伤寒杂病论》的治疗原则，创建了“辨证施治”的医则，利用望、闻、问、切的诊断方法，对伤寒、杂病的治疗独具特色，奠定了中医按辨证施治的原则，确立了中医从理论到实践的医治原则，特别是以脉诊为主要的自我独特的诊断方法，形成了独特的中医基本理论和医、、治相结合的独特中医体系，使中医从此成为保障健康的实业。
张仲景在长沙时，不大讲究仪表威仪，新官，照例要下属拜见他这个太守。府吏说：“大人，应该拜见一下。”张仲景说：“我是什么长官？我是请众位来讨论大政的，不是来研究人头发长、皮肤白不白的。”他一向唯才是举，只要有一技之长，都委以重任。前来应募的，除了府吏，还有医生、商人、卜者、工匠等各色各样的人。
张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷富，都认真施治，不计报酬。他在长沙，多在业余时间给百姓免费治病。他在交好的百姓家，有时吃、住、治都不收费。长沙有一贫穷人家，张仲景不但免费出诊，还免费供食。这家人很过意不去，张仲景说：“我是长沙太守，不能因为你们穷，就不管百姓的死活呀！”他在交好的百姓家，有时吃、住、治都不收费。
张仲景从长沙告老还乡后，正好遇上流行，许多人因此丧生。看到这种情景，张仲景心里非常难受，他决心运用自己的医学知识，为百姓做点什么。于是，张仲景动员他的弟子和在当地有威信的人，在长沙东郊的无疫空地，搭起了许多茅棚，作为看病的地方；在棚的中间，放了一张床，让病人一个个地躺在，张仲景亲自诊脉、开方、配，并亲自关照病人服，许多濒临死亡的人，服后，很快就治愈了。
张仲景以精湛的医术，高尚的医德，赢得了百姓的尊敬。他的著作《伤寒杂病论》共16卷，其中《伤寒杂病论》6卷，《辨伤寒》10卷，至今已轶。原书早已佚失，后经晋代太医王叔和整理，将其中论“伤寒”的内容，单独抄出，名《伤寒论》，另一部分讨论杂病的，名为《金匮要略》，各10卷，共16卷，这是现存最早的《伤寒杂病论》注本。
张仲景的《伤寒杂病论》，在我国医学发展史上，起了极为重要的作用，后世将此书与《内经》、《难经》、《神农本草经》合在一起，称为中医四大经典。张仲景也因而与“医圣”的称号。张仲景的著作《伤寒杂病论》，在历代医学家的繁衍下，形成了独特的中医医则、医理、医风和医道，为中医学的发展作出了重要贡献。