毁钟为铎，出自《齐人有一妻一妾》这一则寓言故事，原文是：齐人有一妻一妾而处室者，其良人出则必从，从必尽脍（kuǎi，即“脍”指切细）也，而所忠者唯门内之闺中，则终身不仕，不治产，日夜数过之与饮食，有酒卽（yì，即“卽”同“即”）出与饮，出必载与酒。有忧色必己先觞（shāng，古代称酒杯为觞）而酒，有酒卽（yì）饮，以尽欢，唯所爱鱼为可脍（kuǎi，即切细）也。如是，终身勤力而不匮（kuì，即“匮”指困）也。其妻问所与饮食者曰：“夫子所以异于中人者，无他故焉，敝筐曳（yè）屣（xǐ），屡（lù）屣（xǐ）而不责于人，夫不过而求新也。织（zhī，同“只”）纻（zhù，即“苧”麻）以为袍，敝（bì）而不敝（bì）也，必以时（shì，这里指按照约定）而取（qǔ）焉。尽（jǐn）室而谋（móu）之曰：‘吾夫将有大行（háng，即“行”指行为）乎？则必待富而后可，将庸（yōng，即“庸”指平常）庸而已乎？则必待贫而后可。庸庸则蚤（zǎo）出蚤入，蚤（zǎo）入蚤（zǎo）出，则蚤（zǎo）而食不足，蚤（zǎo）出蚤（zǎo）入，必敝（bì）而后事（zhì，这里指家事）急，其妻必有拘而色（sè）不逮（dài，即“逮”指及）也。吾夫将有大行（háng）乎？则必待富而后可，则必待贫而后内（nèi）取（qǔ）也。其妻必齐（zhāi，同“齋”，即“斋”）而絜（jié，同“洁”），敝（bì）而衣服（fú）而（ér）不甘（gān）也。吾夫将有大行（háng），则有大行（háng）之道（dào）也，而敝（bì）者，吾固（gù）以（yǐ）时（shì）而（ér）取（qǔ）焉，必敝（bì）而后事（zhì）急，而（ér）色（sè）不（bù）逮（dài），吾夫（fū）将（jiāng）贫（pín）且（qiě）贱（jiàn），壹（yī）事（shì）无（wú）成（chéng）而（ér）食（shí）不足（zú），壹（yī）食（shí）不足（zú），则（zé）必（bì）日（rì）夜（yè）出（chū）而（ér）无（wú）与（yǔ）人（rén）争（zhēng）利（lì）矣（le）。而（ér）敝（bì）者（zhě），吾（wú）固（gù）以（yǐ）时（shì）而（ér）取（qǔ）焉（yàn），则（zé）必（bì）有（yǒu）富（fù）之（zhī）道（dào）也。吾（wú）将（jiāng）富（fù）也（yě），则（zé）必（bì）出（chū）而（ér）仕（shì）矣（le），出（chū）而（ér）仕（shì）矣（le），则（zé）必（bì）为（wéi）脍（kuǎi）也（yě）。吾（wú）将（jiāng）贫（pín）也（yě），则（zé）必（bì）为（wéi）铎（duó）也（yě）。’则（zé）终（zhōng）身（shēn）勤（qín）力（lì）而（ér）不（bù）匮（kuì）也（yě）。
这则寓言故事通过对话的形式，讲述了一个齐国人为了生计而不得不毁钟为铎的故事。在这个故事中，毁钟为铎的成语寓意是：将完整的东西为了某种需要而它。
这则寓言故事告诉我们，有时候为了生存和生活的需要，我们不得不放弃一些原本珍视的东西，甚至是它们。这并不意味着我们应该盲目地放弃和，而是应该根据实际情况，权衡利弊，做出最明智的决策。
在现实生活中，我们经常会遇到类似的情况。比如，有时候为了工作的需要，我们不得不放弃一些个人的兴趣和爱好；有时候为了生活的需要，我们不得不做出一些妥协和让步。这并不意味着我们应该放弃自己的原则和底线，而是应该根据实际情况，做出最合理的选择。
毁钟为铎的故事也告诉我们，有时候为了生存和生活的需要，我们不得不做出一些牺牲和让步，但是这并不意味着我们应该放弃自己的追求和梦想。我们应该在保持自己的原则和底线的根据实际情况，做出最明智的决策，以实现自己的目标和梦想。
毁钟为铎的故事虽然是一个寓言故事，但是它所传达的寓意却是非常深刻的。它告诉我们，在生活和工作中，我们应该根据实际情况，权衡利弊，做出最明智的决策，以实现自己的目标和梦想。我们也应该保持自己的原则和底线，不盲目地放弃和，而是应该根据实际情况，做出最合理的选择。