触龙说赵太后
赵太后新用事，朝群臣，官者赵盾，议有所不阿。于是左右乃日：“太后言而恐王有所伤，必且我行我素。”太后明闻之，怒曰：“复言若者，老妇必唾其面！”
左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。曰：“老妇恃族而食，于今三世矣。年衰力微，行且入于土，徒用国士、犀首、苏、张之属为之谋，无不曲从者。今足下言亦皆如此，意有所出之。”左师曰：“否，足下不言所苦，臣不敢语也。”太后曰：“老妇无苦。”左师曰：“日者礼，太后言曾曰：‘吾不为也！’今足下曰：‘必行此！’若曰：‘太后必哀怜之！’吾是以言，今日曾不言悲。”太后曰：“老妇恃族食，其知敝矣，恃此其恐敝。”左师曰：“若曰：‘长安君何为者哉？’其知此其敝。今足下既已敝之，而责其礼，若狗彘蹋也。”太后曰：“任子之事，敝矣。”左师曰：“此非所望于足下也。若曰：‘长安君何为者哉？’而忧令之也。若曰：‘长安君有地者也，而君人者，亦将以此物为事乎？’且君亦尝闻，父母之爱子，则为之计深远，嫠不恤家之祭，而恤国之大祀，今君人者忘国，而恃人者也，不亦远乎？”太后曰：“然。”
左师因曰：“夫弃卒保帅，亦不亡也。今三世以前，赵氏未尝亏兵革之事，今见怨于民，此非所以跨海内、制诸侯也。夫战而不胜，其负大员，以责于凡民，而身不安者，未之有也。恃王国之大，欲以守为固，此臣之未解一也。夫以秦、楚之强而王恃之，此臣之未解二也。恃其不幸，以自恃也，此臣之未解三也。若以敝入事于王，而所恃者又在秦、楚，此臣之未解四也。夫无楚、赵相支援之势，而恃楚、赵之不吾攻也，此臣之未解五也。患未至而设为忧，与至而徐图之，此臣之未解六也。今主与长安君计，独有其忧乎？今以长安君为质，兵未郊而见，大善矣。虽然，敝入奉之，以随诸侯之从，若不能，罢之，以行其志，则必有大数。窃为君计，终未有此患也。”太后曰：“为之奈何？”左师曰：“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦只瓦振之，此谓捧心而授之兵也。若媪以为己爱也，则必以计为之。今计未就，而弃以啖人，此必不可。故以为媪爱长安君，则必为之计深远，不徒施恩惠，使负其利，而恃之也。”太后曰：“善。”于是为之泣，曰：“今从矣，恃君而施之。”
触龙说赵太后的故事，展现了古代智将的辩才和深谋远虑的智慧。全文以太后新用事，朝群臣，官者赵盾，议有所不阿为背景，通过触龙与太后的对话，揭示了爱子女则为之计深远的道理。
触龙以老妇人的身份，巧妙地避开了太后的盛怒，并以礼、义、情、理为武器，逐步引导太后思考，最终使太后明白了爱子女应为之计深远的道理。触龙首先以太后言曾曰“吾不为也”来提醒太后，不要过于依赖国士、犀首、苏、张等谋士，而应自己思考。接着，触龙以长安君的无能和太后对长安君的过度溺爱为例子，指出这种溺爱只会让长安君更加无能，而太后却因此受到。
触龙进一步以父母之爱子，则为之计深远为论点，指出父母应该为子女考虑长远之计，而不是只考虑眼前的利益。他通过嫠不恤家之祭，而恤国之大祀的例子，说明父母应该为考虑，而不是只为自己考虑。触龙还以秦、楚之强而王恃之为例，指出赵国不能过于依赖秦、楚，而应该自己强大。
触龙以敝入奉之，以随诸侯之从为例，指出赵国应该有自己的实力，而不能只依赖秦、楚。他通过这些论述，最终使太后明白了爱子女应为之计深远的道理，并同意了他的建议。
触龙说赵太后的故事，不仅展示了古代智将的辩才和深谋远虑的智慧，也揭示了爱子女应为之计深远的道理。这个道理对于现代人仍有启示意义。父母应该为子女考虑长远之计，不能只考虑眼前的利益，而应该为子女的未来着想，培养他们的能力和素质，让他们成为有用之才。这个故事也告诉我们，一个人不能过于依赖他人，而应该自己强大，有自己的实力和能力，才能立足于社会，实现自己的价值。