“钻之弥坚”上一句是“瞻之在前，忽焉在后”。这两句出自《论语·为政》中颜渊对孔子学问的赞叹。
颜渊曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊无感苟难，于是乎有叹仰之辞。”
这段话中，颜渊对孔子的学问和道德表示了深深的赞叹和敬仰。他认为孔子的学问高深而难以捉摸，就像“瞻之在前，忽焉在后”一样，让人无法轻易掌握。孔子又善于引导学生，用文化和礼仪来丰富学生的知识，约束学生的行为，使学生欲罢不能。
“钻之弥坚”这个成语，形象地表达了对于深奥学问的钻研之难，需要坚持不懈地努力，才能逐渐深入，达到更高的境界。这个成语也常被用来形容对于复杂问题的深入研究，需要耐心和毅力，才能取得成果。
在《论语》中，颜渊的赞叹不仅表达了他对孔子的敬仰和赞美，也反映了当时人们对于学问和道德的追求和尊重。孔子作为一位伟大的教育家和思想家，他的思想和学说对于当时和后世都产生了深远的影响。
在孔子的思想中，“礼”是一个非常重要的概念。他认为，人们应该遵守礼仪，以维护社会的秩序和和谐。孔子也注重内心的修养和道德的实践，认为只有内心真正纯净、有道德的人，才能成为真正的君子。
颜渊的赞叹也反映了当时人们对于学问的热爱和追求。在那个时代，学问被视为一种高尚的事业，是许多人毕生的追求。颜渊的赞叹，也激励着后来的人们不断追求学问，努力提高自己的素质。
“瞻之在前，忽焉在后；钻之弥坚”这个成语，不仅表达了对于深奥学问的钻研之难，也反映了当时人们对于学问和道德的追求和尊重。在孔子的思想和学说中，我们看到了一个追求真理、注重内心修养和道德实践的伟大思想家的形象。他的思想和学说，不仅在当时产生了深远的影响，也在后世继续激励着人们不断追求学问和道德，成为一个有道德、有学问的人。
在现代社会，我们仍然可以从孔子的思想和学说中汲取营养，不断提高自己的素质。我们应该注重内心的修养和道德的实践，追求真理，尊重学问，不断努力提高自己的素质，成为一个有道德、有学问的人。我们也应该尊重他人的学问和劳动成果，不断学习和借鉴他人的经验和知识，共同推动社会的进步和发展。