春怨
金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
chūn yuàn
jīn chāng xù
dǎ qǐ huáng yīng ér ， mò jiào zhī shàng tí 。
tí shí jīng qiè mèng ， bù dé dào liáo xī 。
这是一首再常见不过的闺怨诗。说“常见”，是因为这类诗太多了，从《诗经》的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，到南朝乐府的《子夜秋歌》和李白的《子夜吴歌》，再到张仲素的《春闺怨》，以至于岑参的《山房春事二首（其二）》和王驾的《古苑荒台夕望》，无不写闺中女子对远方游子的思念。
这些诗，大多以乐景写哀，反衬法来写，即诗中所写之景，所写之事，是乐是喜的，而诗中人，所感所叹，所忧所愁，却是哀怨的。比如岑参的《山房春事二首（其二）》：
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
诗中写暮春时节，梁园一片萧条，只有几户人家的老树，在春天还在开着花，而人们却一个也不在了。很显然，诗中是乐景，而情却是哀的。
而金昌绪的这首《春怨》，却是以哀景写哀情，更为直接，也更能感染人。
“打起黄莺儿，莫教枝上啼。”诗的前两句，说一位女子，一大早起来，就把树上的黄莺赶走，不让它在树上叫。“打”字写动作，“黄莺儿”是写对象，“莫教”是不让，不让它做什么，不让它“枝上啼”。“啼”是鸟叫，但这里指黄莺的。为什么要把黄莺赶走，不让它叫呢？是为下边的“莫教”作解释说明的，是为下边的“莫教”铺垫的。
“啼时惊妾梦，不得到辽西。”后两句说，因为黄莺一叫，我就会从梦中惊醒，而梦，正做到在辽西和亲人相见。辽西，是地名，指今河北、辽宁一带，这里借指亲人所在的地方。原来，女子做了一个梦，梦中她到了辽西，和亲人相见，而黄莺的，却惊醒了她的梦，使她不能梦到亲人，不能和亲人相见。
诗写得很浅近，很直白，但读来，却令人觉得余味无穷。
诗的前两句，说“打起黄莺儿”，后两句说“啼时惊妾梦”，是因果关系，因为黄莺会惊妾梦，所以才要“打起黄莺儿”。但，这之间，却给读者留下了想像的空间。到底是什么样的梦？是亲人在梦中相见，还是亲人从远方寄来了书信？
诗的后两句，说“不得到辽西”，那前边的梦，肯定是到辽西和亲人相见。因为亲人在辽西，所以梦想到辽西和亲人相见。
诗很短，一共才20个字，但却写了一个完整的情节，一个完整的故事，而且，语言浅近直白，人人一读就懂，但读后，却令人觉得余味无穷。
诗用“打起黄莺儿，莫教枝上啼”起，用“不得到辽西”结，但“不得到辽西”是“莫教枝上啼”的结果吗？不是，它们之间，似乎没有必然的联系。如果不是，那它们之间，又是什么样的关系呢？
这就使诗，产生了歧义，令人觉得余味无穷。
这种歧义，并不是诗产生的，而是作者故意造成的。
这种歧义，正好给读者留下了想像的空间，一千个读者，就会有一千个“不得到辽西”的原因，一千个“不得到辽西”的故事。
这就使诗，产生了丰富的艺术效果，令人百读不厌。
而且，诗的语言，是那么的浅近直白，但却能产生如此丰富的艺术效果，这正是此诗的高明之处。
此诗，不仅语言浅近直白，而且，还用了不少民间的口语，如“打起”和“莫教”，如“惊妾梦”和“不得到辽西”，读来，有一种亲切感，就像和一位女子在拉家常，读后，令人觉得余味无穷。
而且，此诗，还是一首拟民歌体诗，它摹拟了民歌的风味，语言、句式、韵味，和汉乐府民歌很相似，有一种朴素、明快的风格。
此诗，虽然只有20个字，但写得很成功，堪称唐诗中的珍品。