望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
青山相对出，孤帆一片日边来。
【注释】
天门山：位于安徽省当涂县的东南长江岸边，李白二十五岁以前，在江南各地游历，激赏过许多山水，他赞颂江南的山，说它们“不可名，苍然满吾瞳”（《秀美与清丽——李白山水诗的艺术美》）。他登过庐山，感慨“登高壮观天地间” （《望庐山瀑布》）；又登上金陵、鹦鹉洲的高楼，吟出“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）等名句。但诗人游踪，也有他偏爱之处，那就是：山水相连的长江。他赞颂过荆门山的“雄壮”，也登过东边的白帝城，但更爱天门山。此诗可作如是理解：诗人乘舟江上，经过刻着“天门”两字的石壁时，妙趣横生的感受就跃然纸上了。
楚江：即长江。因古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
至此回：意为东流的江水在这转向北流。回：回漩，回转。
出：突出，出现。
日边：指天边。
【译文】
高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东此回旋澎湃。的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地悬挂之处悠悠飘来。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写天门山的雄奇：长江浩浩荡荡，从天际奔流而下，直至天门山，由于地势如刀劈一样，天门山被截成数段，江水至此，激起回旋，转为北流。“碧水”句写夹江对峙的天门山，在浩荡东流的长江回流的冲刷下，似乎中间也断为两扇了。这极为传神地描绘出天门山夹江对峙、汹涌奔腾的楚江冲开天门，浩荡东流的雄伟气势。
“青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江天门至楚江一段的雄势。“青山”即指天门山。由于青山夹峙，浩荡的长江更显出雄伟气势。这首诗在“山”与“水”的相互映衬上，给人以奇丽美感，整首诗在“山”高“水”深这一立体空间里的巍峨壮丽的画境里，极力表现大自然的雄伟奇丽，给读者以强烈的感染，激发人昂扬奋进之心，其中，诗人“乘舟日边来”的“日边”二字，意境尤妙，颇含蕴味：即日已至天的那一边，——一种惊叹，并交代了“望”的角度。
“出”字犹言“拱出”，意味着青山扑腾而出、犹如相拱相卫，不仅使静态的山富有了动态，而且给人以气势雄伟之感。
前两句运用了“对偶”的修辞手法，“天门”对“楚江”，“中断”对“开”，“碧水”对“东流”，“至此”对“回”。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”不仅在“对偶”运用上高人一等，而且“相对而出”的山势，“碧水”的“东流”，“回”字所形成的涡旋，也赋予水以山和人的意志和力量，人和自然的关系在此更趋紧密。
诗人虽然意在描绘天门山的雄奇壮观，但他并非单纯为写山而写山，在这两句中，诗人将山的雄伟与水的汹涌磅礴紧密结合起来，以山写水，又以水衬山，形成了一个高远、壮阔、雄浑、浩荡的艺术画面。
“青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江天门至楚江一段的雄势。“青山”即指天门山。由于青山夹峙，浩荡的长江更显出雄伟气势。这首诗在“山”与“水”的相互映衬上，给人以奇丽美感，整首诗在“山”高“水”深这一立体空间里的巍峨壮丽的画境里，极力表现大自然的雄伟奇丽，给读者以强烈的感染，激发人昂扬奋进之心，其中，诗人“乘舟日边来”的“日边”二字，意境尤妙，颇含蕴味：即日已至天的那一边，——一种惊叹，并交代了“望”的角度。
“出”字犹言“拱出”，意味着青山扑腾而出、犹如相拱相卫，不仅使静态的山富有了动态，而且给人以气势雄伟之感。
诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是在“舟中”，读者从“青山相对出”的生动描绘中，不难想象“孤帆一片日边来”的雄奇景象，而且仿佛感到舟中观望的诗人是在“青山”之中向“日边”极速驶来。
通读此诗，我们似乎可以感到，在诗人“望”的过程中，其所处之“舟”在顺流而下中向着“天门”疾驶，不觉至于面前，似乎“碰”到了夹峙的东、西梁山（天门山），似乎“穿”过了这门似乎有形的“天门”而过。
这该是“望”得投入时才能有的感觉，而这投入，正是此诗给人的艺术感染所在。
诗人将读者的视野引入这一高奇美丽、悠然壮丽的境界，正像杨湮所说，此诗“以伟丽之景，出惊人之句，可谓奇绝矣”！
这首诗意境开阔，气象雄伟，动静结合，动静相映，写出了天门山的江水和两山的雄姿，给人以震撼和美的享受。
最神奇的是“望”字，好像作者站在船上与天门相对而望，只有“望”才能把水写得好像惊天动地的壮观，而舟的东向急驶增添了胜利前进的气势。诗人虽未明言登舟，而“望、至、回、来”又分明在告诉读者：这是在望天门山，舟行江上，顺流而下，似乎一直向着天门驶去，读之使人如身临其境。