定·莫听穿林打叶声
宋 苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定》是一首记事抒怀的词，创作于作者谪居黄州期间。全词即景生情，语言诙谐，既表现了旷达超逸的情怀，也流露出贬谪后内心的愤懑不平。
上片着重写眼前景色及作者感受。首句“莫听穿林打叶声”，斗然而来，语意突兀。“莫听”二字，一何洒脱。“何妨吟啸且徐行”一句，是写词人于风雨中潇洒徐行之态，表现出作者不避风雨，听任自然，加“莫听”二字，就更见其洒脱、无畏，一“何妨”二字透出一点俏皮，更衬出狥而不惧的气概，所以“同行皆狼狈，余独不觉”，这是作者“无风雨也无晴”的乐观思想的另一衬笔。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？烟雨任平生”，词人在这里，将竹杖芒鞋（轻便雨具）与骑马（高级代步工具）作对比，动与静作对比，对比如此，是“莫听穿林打叶声”之呼应，是“何妨吟啸且徐行”之注脚，在脚踏实地而又放眼天下大局的旷达中，透露出一种“小风小浪任平生”的定力。
下片就眼前风雨，描写自己不畏坎坷、洒脱超旷的胸怀。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里“酒”字与上片“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”之“啸”字，遥相呼应，意谓内心因风云而激起的波澜，虽经酒洗，但风雨仍来，故酒意顿消。然而山头斜阳却相迎，而且相信风雨自会过去，斜阳仍会正照。这是词人的一种乐观与自信。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这既是词人在风雨中，由惊悸、怅惘到镇定、自省的思绪外化，也是词人对待人生风雨的态度。他由此认识到，是是非非，如梦幻泡影，既然上的“风雨”与生活中的“风雨”都不过如此，那么，就将此作为完善自我人格的一次冶炼吧。“风雨”既如此，更无须躲避，更不须将“狼狈”之之于人，求得同情与怜悯。
此词为叙事之词，借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语句优美，形象生动，篇幅虽短，却意境开阔，明理见趣，足以启发人们的思维与智慧。
面对挫折的三种人生智慧：
1. 旷达超逸的智慧
苏轼在《定》中，面对风雨，他能够保持一种超然的态度，吟啸徐行，不被风雨所动。这种智慧，源于他内心的旷达和超逸。他懂得，人生的风雨，无论是上的挫折，还是生活中的坎坷，都是暂时的，都会过去。他能够保持一种平和的心态，不被外界干扰所动摇。这种智慧，让苏轼在人生的道路上，能够保持一种坚韧不拔的精神，不断前行。
2. 乐观自信的智慧
苏轼在《定》中，通过“烟雨任平生”这句话，表达了他乐观自信的态度。他相信，无论遇到什么困难和挫折，只要保持一颗乐观的心，就能够战胜一切。这种智慧，让苏轼在人生的道路上，能够保持一种积极向上的态度，不断追求自己的梦想。
3. 自我反省与完善的智慧
苏轼在《定》中，通过“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这句话，表达了他自我反省与完善的智慧。他认识到，人生的风雨，无论是好是坏，都是一种经历，都是一种历练。他能够从中吸取经验教训，不断完善自己的人格。这种智慧，让苏轼在人生的道路上，能够不断成长和进步，成为一个更加成熟和稳重的人。
苏轼在《定》中，通过他的词作，向我们展示了面对挫折的三种人生智慧：旷达超逸的智慧、乐观自信的智慧和自我反省与完善的智慧。这些智慧，不仅让苏轼在人生的道路上，能够保持一种坚韧不拔的精神，不断前行，也让我们在面对人生的挫折和困难时，能够保持一种积极向上的态度，不断追求自己的梦想，并从中吸取经验教训，不断完善自己的人格。